今朝自撒窗前栅，决眦双凫没绮塍。便是提封无限界，不忧闽陌误东陵。
木人睡足理精神，大地山河勿一尘。不是解谈无口论，由来不及世间人。
乱中一任青春去，秪有閒愁作鬓华。日暮风吹古原树，杜鹃啼遍满林花。
地炉火煖壁灯青，虚阁风惊铎乱鸣。门掩上方山月黑，北窗危坐听松声。
短壑长松经始馀，次山无往不从吾。便应扫尽陈踪迹，摹作三溪少隐图。
岭树疏疏秋景明，荒筠埋没观基平。石门山下微江水，依旧东流日夜声。
开时都不值繁华，结实调羹尚有誇。若语当年上春事，总输凡木后开花。
故园微路绕江干，常记开时偪岁寒。万里临风惊老眼，却疑还是雾中看。
细挹幽香辨残雪，却惊寒谷独先春。慇勤为记春风面，他日重来是故人。
嶷嶷群峰当户立，泠泠绝涧出山长。虚寮竟日无馀事，默坐时闻柏子香。
霜落秋山枫树红，茅檐直面列诸峰。上人竟日观心坐，粥饭遥凭别寺钟。
溪流触石转轻雷，境静身閒万虑灰。西崦远寺青烟外，时听钟声度壑来。
禁苑茫茫尽日吹，桃红李白祗青枝。唯馀阿醋偏骄妒，不畏封家十八姨。
天外峰峦排木杪，江边石气动云根。凭谁为谢东流水，好送寒声入故园。
去水汤汤萦屿转，前山恰恰与云平。仆夫应怪微吟苦，宁识江头送目情。
傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。
西汉淮南王刘安的一部分门篇的共称。今仅存辞赋《招隐士》 1篇。《汉书·艺文志》著录“淮南王群中赋四十四篇”，《招隐士》当是其中仅存的1篇。此篇始见于东汉王逸的《楚辞章句》,题为淮南小山作，然而萧统《文选》则题刘安作。关于文章写作的背景，说法也不一。王逸说是小山之徒“闵伤屈原”之作，王夫之《楚辞通释》说是淮南小山“为淮南王召致山谷潜伏之士”而作，而不少研究者则以为是淮南小山思念淮南王的作品。