山色空濛翠不如,平湖长绕野人居。湖堤好种垂杨柳,取次持竿索贯鱼。
拳石当轩玉色寒,雨苔蚀尽鹧鸪斑。也知好事无真见,不看真山看假山。
青山如髻树如麻,茅屋青帘认酒家。侵晓一番风雨过,满川流出碧桃花。
生憎李郭画山川,凿破鸿濛混沌圆。尺地寸天都剪碎,女娲鍊石是何年。
水际行人绝往来,石泉幽树太清奇。挥毫对客无情意,不似黔驴背上诗。
大府罗宾彦,修门得俊贤。明时丽外任,密画制中权。
晓日卿云丽,高秋白月悬。千寻看壁立,百可识金坚。
殷浩名无忝,崔群美可专。绯袍临僻壤,华发忆流年。
山揖金华秀,城当婺女躔。民风仍皞皞,王道故平平。
玄畅尘嚣外,芙蓉爽气边。宪台依翠柏,幕府拥红莲。
法谨持三尺,书应受一编。公言归可否,德意赖承宣。
歙郡推夷直,河阳赞巨川。可能羞哙伍,岂复愧卢前。
渊媚珠含彩,林辉玉吐烟。豫筹才婉婉,归思忽翩翩。
趋拜麒麟殿,违离玳瑁筵。几时嗟蠖屈,后日看莺迁。
空遗参军纸,曾辞太守钱。双溪清若许,明月送归船。
花香不因雨,雨过花更香。氛氲水几席,馥郁侵衣裳。
恍疑爇沈水,轻烟逐风扬。此时鼻观通,百天都已忘。
愿携白玉椀,掇英挹天浆。灌沐紫金丹,卯酉滋芬芳。
服食养精魄,一息三千霜。绝胜仙掌露,灏气凝秋凉。
凿池得清泉,泉清乃见天。宁知天可见,有自未凿前。
池泉一何静,天体一何圆。仰视天广覆,俯察天在渊。
俛仰倏上下,孰得知其然。至人有真见,不滞方若圆。
百虑本一致,万殊同一原。渊渊与浩浩,信匪言可宣。
天运妙不息,君子贵乾乾。孔圣有明训,请子观逝川。
之子冰雪姿,冥心学仙真。官卑且勿念,况复忧其贫。
迩来太白山,山势凌秋旻。云尽月照夜,花开鸟鸣晨。
閒居少公事,猿鹤为比邻。采芝过林麓,钓鱼游水滨。
七年不得调,幽兴如逸民。通塞任物理,聊用安此身。
忆昔始相识,交情日相亲。问君鍊药说,秘之不肯陈。
金液且莫采,何以制水银。岂伊蓬莱中,无分追后尘。
君今别我去,九关朝帝宸。功名信可就,慎勿烦精神。
阆风青峨峨,海波白粼粼。他年重会面,笑盼桃花春。
亭亭山上柏,柯干如青铜。苍古拔俗姿,肯作儿女容。
风霜日摇落,万木为之空。尔独不见摧,屹立如老翁。
乃知归根妙,生意恒内融。愿乘雷雨兴,化作双飞龙。
幽兰生石间,随风播芳馨。埋没荆榛丛,独自全吾贞。
南坡有新竹,其叶何青青。居肰得所托,乐尔君子名。
上清琼林台,似有千仞崇。琪树交柯生,瑶草亦成丛。
幻境类玄圃,凝辉接琳宫。天花或时堕,萦纡飏回风。
仙人薛玄卿,手持玉芙蓉。傲睨八极表,洞见万象空。
飞书约王子,弭节延赤松。步虚朗歌咏,流响入云中。
先生来东阳,已是一载馀。深居谢宾客,闭户只读书。
青灯夜檠短,黄卷秋堂虚。咿哦不知倦,经传为菑畬。
玉阶未投足,侯门姑曳裾。枚乘终显达,马周岂迂疏。
愿言崇令德,努力无踌躇。他年二三策,待诏当公车。
清晨执柯出,负薪薄暮归。岂无登顿劳,独与忧患违。
山深云冉冉,树密芳菲菲。猿鸟久相狎,世事俱忘机。
买臣昔采薪,颇似远名利。何事五十年,却复怀富贵。
古来樵牧间,多非隐沦地。寄言谢君子,无使心迹异。
张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,汉族,东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣,南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号父庵。原籍嘉士(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖士),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。
杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。