到处清泉可洗心，禅机一指用音深。任教东住复西住，不改乡音与梵音。
见客喜为青眼顾，能诗懒效白头吟。近来识面峨眉上，萝月松云得共寻。
百年乔木阴当户，五亩幽居水映茅。好古喜寻遗老问，避喧懒与贵人交。
从兄受学惭苏辙，与弟分财笑薛包。孝友传家得无愧，聚蚊免使退之嘲。
乡闾儒术许谁加，弟唱兄酬兴未赊。经济有心惭薄德，安居无事任贫家。
日高瓮牖蜂穿纸，潮落江汀雁聚沙。却叹离居趋侍日，时来相对卜灯花。
大节寥寥不可闻，晚从吾郡始知真。百年礼乐无男子，一日干戈有妇人。
波冷曹娥沉白骨，雨荒剡岭洗红尘。争如烈焰三千丈，高照青编万古春。
先生乐道慕前人，又被书徵觐染宸。诗卷巳随官棹月，布衣还染属车尘。
文章共喜遭逢晚，礼乐应知入问频。登眺凤台多制作，邮筒珍重寄河滨。
太丘美政汉称贤，高节英风四子传。垂白云孙今几叶，汗青甲子巳千年。
盍簪重见星垂象，落笔犹惊地涌泉。耻以文章为世用，懒将辞色向人妍。
每怀海上三秋别，来借山中一榻眠。妙论久容亲讲席，深杯相劝惜离筵。
时清共喜闲身健，情重翻令别意绵。他日朝廷访遗老，吹嘘拟进白云篇。
春到巳多时，幽禽尚未知。上林无限好，何事立枯枝。
踊跃谷生风，峥嵘百兽中。岂知王者瑞，足不履生虫。
欲向匡庐隐，出门知路难。江山奇绝处，多在画图看。
离家今几载，衣𬒮染京尘。不敢看图画，青山恐笑人。
娥以孝而死，江因娥得名。至今潮上落，犹带哭爷声。
黄金台上月，照尔忆亲情。归去供甘旨，春林笋正生。
数漏掩残历，中宵气候殊。独怜愁共病，不与岁同除。
三十知未老，巳难同少年。功名谢时辈，心事愧前贤。
顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州镇昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继山、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
何承天（370-447），东海郯人（今山东临沂市兰陵县长城镇人 ），南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》，订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置，一直通行于宋、齐及梁天监中叶，在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》，书未成而卒。