道人晏坐清白居,身心不动长如如。月窟深藏雪狮子,冰壶静贮银蟾蜍。
绝色纯真妙难测,中下焉能造其域。不修梵行事空王,岂守邪禅作家贼。
纵横廓落含十虚,三尺丈六携手归。彻骨风流秪者是,六门日夜扬光辉。
灵利师僧近来少,往往多从外边讨。本无阶级坦然平,到此定应先跶倒。
屋头铁马声丁东,明明历历扬真风。老夫梦熟蓬莱宫,钧天乐广盈耳中。
觉来轩知与神遇,逸响遗音竞奔注。梦觉曾无起灭心,帖然一似沾泥絮。
道人推门露未乾,相看一笑非颟顸。十世古今融当念,大千沙界归毫端。
爱尔年来手脚老,出没神机电光扫。南堂室内早鹰扬,钵袋千钧已传了。
翻忆当时侍禅榻,开口便受拦胸踏。罔象明珠离水泥,轩辕宝镜开尘匣。
明朝送君鄞水边,博多远泛东归船。老夫闭门仍打眠,更无心力论单传。
一笑轩中行复坐,青山白云不可唾。六户虚凝绝点尘,经案铜瓶安一个。
灵山对众拈花时,百万龙象徒蚩蚩。金色头陀独解事,冁然微笑扬双眉。
笑边真旨凭谁委,木强杨歧未相许。客来不必更踌躇,便应识取轩中主。
徂徕之松渭川竹,劲节高标拔山俗。衲僧行志亦如斯,甘分空山抱幽独。
香严一击忘所知,鸟法叠足忘危枝。只将松竹代说法,布毛何用拈来吹。
道人东寺有师叔,慎莫抛家事驰逐。铁船打就已多时,归帆好趁东风熟。
白云缥缈无住著,独与青山如抹约。暮向青山头上飞,朝来又抹青山脚。
道人业空寂,不喜世上名。既爱白云白,复嗜青山青。
结此茅庐事深隐,笑指云山当户庭。
坐夏不出户,尘缘净于扫。羽客苕溪来,访我无生道。
无生不可学,可学成缴扰。有物天地先,冥冥还杳杳。
仙凡本一致,明悟当及早。蹠蹻岂永年,颜冉未曾夭。
南薰破炎热,浓绿莺声老。与子两忘言,尘寰即蓬岛。
昨日又不归,今日又不归。竟自事归日,劳我长歔欷。
歔欷为何事,怜此忘家子。弃却祖翁业,向外图经纪。
岁月苦事多,悠悠水上波。心源未照廓,奈此生死何。
归来兮归来,归来免攀陪。山泉甘露味,草座黄金台。
人生当自足,自足真天禄。宁为击壤歌,莫作穷途哭。
一法不留情,青山四时青。折松拂石坐,白云林外行。
人谓真际死,我谓真际生。真际本非幻,幻生真际名。
禅房夜月冷,石塔春雨鸣。宗纲正落纽,伫立徒含情。
憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓号,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝兴教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合。倡导禅净双修,教人念自性兴,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍,为后人所敬仰。