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和郑季南喜雪
宋代
·
阳枋
玉树玉林万壑奇,从他乌鹊踏交枝。
邵瓶无酒辜心赏,更看敲门一首诗。
和郑季南喜雪
宋代
·
阳枋
避地身穷道不穷,溪山好处句尤工。
水仟会得人心意,妆点茅茨画轴中。
和郑季南喜雪
宋代
·
阳枋
天机流转一回头,览镜何须空自羞。
雪尽草生春意好,人心不解漫间愁。
和郑季南喜雪
宋代
·
阳枋
木火盈炉破夜阑,茅庵烘暖觉身安。
骄儿鼾寝僮眠却,些子天真不奈欢。
和知宗喜雨
宋代
·
阳枋
灾祥何秘问圆穹,自是承流得失中。
旱魃凭谁投远裔,灵科复启仙宫。
天怜南国人民困,雨走西郊畎举通。
前日勤民均此念,尊前一笑大家同。
贺李万州守夔
宋代
·
阳枋
骑鲸法漫谪臞,一世龙门只汉儒。
天下文章从古有,人间勋业即今无。
鹤山往事心存蜀,象澦新功力蔽吴。
留取道宗辽外策,共为炎宋巩皇图。
贺李万州守夔
宋代
·
阳枋
渊渊圣道浩津涯,万里寻师暮里斜。
滥吹从中情懒散,弹冠镜里发爬沙。
苍龟已卜林间屋,青犊还逢关上车。
未得乞符求换骨,借间读易傍梅花。
贺田都弦再帅夔
宋代
·
阳枋
十乘由夔入钓鱼,饮江无马雁安居。
瞿唐催要金城壁,即墨争迎铁里车。
八陈旌旗蛇势整,九关风月虎符虚。
白监万丈齐天石,揭日奇功大字书。
贺田都弦再帅夔
宋代
·
阳枋
桃李三生黄口儿,春回桑梓放埙吹。
燕依旧主今还再,兔守空株懒未移。
暂对少陵堂下瀼,远怀靖节菊边篱。
好风借与一帆饱,归趁江空水落时。
回程宣义贺生日诗
宋代
·
阳枋
锦章卷遗书八分,独蚕抽绪浮暖盆。
太羔玄酒淳风浑,秋草得暖生华门。
隔溪来往如幽村,百言时叙从君论。
直谊高情无绮言,寒陬冷宇回春温。
郑公耆英思陶园,顾我芒屐羞高轩。
感君昭昭排昏昏,心期好语饶温存。
惠然长风来孤骞,九苞后乘彤庭鵷。
肯令穉榻依陈蕃,相对怡愉弟昆。
跋红从久暖炉翻,天鸡不觉鸣昆化。
清萧满腹烟霞餐,归来捧枵哦空樽。
新题壮笔流飞湲,欲持此诗排帝阍。
祈我友君同寿尊,座间谈笑知莫扪。
伊洛派脉探共源,与世无穷振振绳绳之子孙。
鸡完滩
宋代
·
阳枋
滩边奇石象鸡冠,上下舟人侧目看。
但使此心存坦易,涉川履险亦非难。
寄桃源尉赵谦之
宋代
·
阳枋
桃源洞口送春归,欲换渔蓑傍泽矶。
火着高林鸦又散,弦鸣中泽雁还飞。
萧萧空雨晨光润,耿耿笼灯夜色微。
休对痴人獃说梦,野花啼鸟恁天机。
见欧制干
宋代
·
阳枋
殿西歌彻彩薇声,记室烦君为蔡行。
窦幕月班燕刻重,裴得愈蔡功成。
文书书静旌旗卷,筹画宵间鼓角清。
今日元戎前长史,步趋脚迹好六生。
见欧制干
宋代
·
阳枋
那师万里走东南,性学精微闻乐三。
风月归来深体认,箪瓢自乐细沈涵。
岩前静索龟图秘,蜀口惊呼蚁战酣。
欲觅底寮整残断,峡天分借一屏岚。
江干览镜
宋代
·
阳枋
千重涌浅身曾过,万顷湖深也去来。
平地雪中萧店宿,掀天浪里片帆开。
干戈鼎沸腾还失,炎暑甑蒸师正灾。
小艇随人偷入峡,笑开菱匣亦顽哉。
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【两汉】王充
王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今迁浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自道无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自道气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自道、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。
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