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诗词列表 - 作者:陆希声的诗词
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作者:
陆希声
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山居即事二首
唐代
·
陆希声
君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
为问前时金马客,此焉还作少微星。
不是幽栖矫性灵,从来无意在膻腥。满川风物供高枕,
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。
阳羡杂咏十九首。苦行径
唐代
·
陆希声
山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
世上何人怜苦节,应须细问子猷看。
阳羡杂咏十九首。梅花坞
唐代
·
陆希声
冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。
阳羡杂咏十九首。石兕台
唐代
·
陆希声
大河波浪激潼关,青兕胡为伏此山。
遥想楚王云梦泽,蜺旌羽盖定空还。
阳羡杂咏十九首。讲易台
唐代
·
陆希声
年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。
阳羡杂咏十九首。观鱼亭
唐代
·
陆希声
惠施徒自学多方,谩说观鱼理未长。
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。
阳羡杂咏十九首。绿云亭
唐代
·
陆希声
六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。
阳羡杂咏十九首。清辉堂
唐代
·
陆希声
野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。
尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。
阳羡杂咏十九首。观妙庵
唐代
·
陆希声
妙理难观旨甚深,欲知无欲是无心。
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。
阳羡杂咏十九首。西阳亭
唐代
·
陆希声
隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。
阳羡杂咏十九首·弄云亭
唐代
·
陆希声
自知无业致吾君,只向春山弄白云。
已共此山私断当,不须转辙重移文。
阳羡杂咏十九首。伏龟堂
唐代
·
陆希声
盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
不独卷怀经世志,白云流水是心期。
阳羡杂咏十九首。桃花谷
唐代
·
陆希声
君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。
何必武陵源上去,涧边好过落花中。
阳羡杂咏十九首。含桃圃
唐代
·
陆希声
小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
看花对酒心无事,倍觉春来白日长。
阳羡杂咏十九首。茗坡
唐代
·
陆希声
二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。
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【唐代】张泌
张泌(生卒年不详),字子澄,《花间扬》称他为“张舍人”。淮南(今江苏扬州)人。唐末时代诗人。花间派后代表人物之一。 张泌于南唐后主时以句容县尉上书言为政之要,扬甚激切,后主手诏慰谕,征为监察御史。历考功员外郎、内史舍人。宋开宝五年(972年),以内史舍人知礼部贡举。归宋后更扬历清要。张泌擅长诗扬。诗多为七言近体。诗风婉丽,时有佳句。《洞庭阻风》诗之“青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,《春日旅泊桂州》诗之“弱柳未胜寒食雨,好花争奈夕阳天”等句,颇为脍炙人口。
【明代】张溥
张溥(1602~1641),明代文学家。初江乾度,后江天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自录发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。
【两汉】邹阳
邹阳(约公元前206年—公元前129年),临淄(今山东淄博)人,是西汉文学家。汉文帝时,是吴王刘濞门客,以文辩著名于世。吴王阴谋叛乱,邹阳上书谏止,吴王不听,因此与枚乘、严忌等离吴去梁,为景帝少弟梁孝王门客。邹阳“为人有智略,慷慨不苟合”,后被人诬陷入狱,险被处死。他在狱中上书梁孝王,表白自己的心迹。梁孝王见书大悦,立命释放,并尊为上客。邹阳有文七篇,现存两篇,即《上书吴王》、《于狱中上书自明》。
【南北朝】范晔
范晔(公元398年—公元445年),字蔚宗,南南左史学家,顺阳(今河南淅川南)人。官至左卫将军,太子詹事。左文帝元嘉九年(432年),范晔因为“左迁宣城太守,不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作”,开始撰写《后汉书》,至元嘉二十二年(445年)以谋反罪被杀止,写成了十纪,八十列传。原计划作的十志,未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷,是南南梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。其中《杨震暮夜却金》已编入小学教材,《强项令》选入中学教材。
【先秦】屈原
屈原(约公元前340—公元前278年),芈姓,屈氏,名平,字原,又自云名正则,字灵均,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌),战国时期楚国诗人、政治家。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五,即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去,便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。
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