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诗经 乐府 楚辞 古诗三百首 唐诗三百首 宋词三百首 古诗十九首 田园 送别 山水 爱情 抒怀 思乡 边塞 离别 爱国 思念 抒情 写人 咏物 写景

作者：

曹彦约 李白 白居易 苏轼 杜甫 辛弃疾 李清照 王维 纳兰性德 刘禹锡 李商隐 陆游 杜牧 陶渊明 李煜 孟浩然 元稹 欧阳修 韩愈 柳宗元 王安石 岑参 柳永 曹操 温庭筠 李贺 韦应物 贾岛 曹植 齐己 王昌龄 屈原 刘长卿 范仲淹

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韩耕道交八绝句韵见寄因和答之

宋代 · 曹彦约
立说招携与殪戎，两端蛮触互论功。
古来帝力通南北，山过焉支岭度葱。

韩耕道交八绝句韵见寄因和答之

宋代 · 曹彦约
逢危无策愧时才，怀抱何曾得好开。
衮衮捷书一不断。活人基本要深培。

韩耕道交八绝句韵见寄因和答之

宋代 · 曹彦约
羽檄交驰骇电奔，诏书频下想天恩。
旧时懒惰如魔去，祗有书生习尚存。

韩耕道交八绝句韵见寄因和答之

宋代 · 曹彦约
营壘家家说望夫，将军志远在余吾。
从来万里千金费，曾有因粮事也无。

韩耕道交八绝句韵见寄因和答之

宋代 · 曹彦约
我句拙於妯女妆，尊前替戾敢承当。
何人错比罗敷艳，枉赋诗人陌上桑。

韩耕道交八绝句韵见寄因和答之

宋代 · 曹彦约
孤负灵蓍续短蓬，宠光枯枿附春藂。
他年买至岑参句，得主诗编吒杜公。

韩耕道交八绝句韵见寄因和答之

宋代 · 曹彦约
昌黎世有简编孙，邺下常传慷慨言。
忆得此公端的健，但将忠力复名门。

汉阴县驿有连理山茶旧尝远送上官扰及百姓极

宋代 · 曹彦约
逞艳呈祥祗自殓，何人攫取璨趋炎。
只将勿剪看君子，爱物安民处己廉。

和衮子冰诗

宋代 · 曹彦约
畏折绵霜已不胜，加工寒里立威棱。
争明日月天无色，遏住江湖晓作层。
欲倚为山忧晛见，不如吟柱得诗能。
规恢可但滹沱事，只任贤能也中兴。

和西园胡季履见寄

宋代 · 曹彦约
衣冠叶叶着师儒，创见皇家异代无。
前事盛哉申国吕，近时继者武夷胡。
累朝经学堪贻厥，三世名家列友于。
莫道新来凋一萼，西园老柏更清癯。

和西园胡季履见寄

宋代 · 曹彦约
百年几见弦三叹，万事相违臂一交。
道合不知身隐见，诗来如见手推敲。
我仪图此藏周庙，人实云何滞楚包。
无奈庐山归梦急，遣书空报白云巢。

和赵振文太社邮筒远寄

宋代 · 曹彦约
天与容台掾，田园早得归。
杯中宁有影，海上息忘机。
世路闲身好，人生静者稀。
更於蘐草处，静看老莱衣。

荷花

宋代 · 曹彦约
写遍阶头万叶红，不成无味只书空。
绛绡剥尽红酥凸，给与烦襟作冷风。

横舟弟相别年馀阻一江之水彼此皆病未有可会

宋代 · 曹彦约
好诗好雨适相逢，抖尽襟怀要折冲。
自古天人无间断，宁因水旱辍良农。

横舟弟相别年馀阻一江之水彼此皆病未有可会

宋代 · 曹彦约
阻饥传播骨先寒，愁把台评子细看。
赖有重霉三日雨，向来枯涸已弥漫。

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皮日休

【唐代】皮日休

　　皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
韦庄

【唐代】韦庄

　　韦庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。
陈子昂

【唐代】陈子昂

　　陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
郑燮

【清代】郑燮

郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。
韩愈

【唐代】韩愈

　　韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

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