将军生沛邑，樊宅在吴墟。既没其先语，决知非此居。
排门忠尚在，浮甲事尤虚。却恐同姓者，相传佚本初。
江梅有远韵，不与世浮沈。诵我壁间句，知渠岁晚心。
疏花生古意，暖艳啅幽禽。此处知谁解，霜天启角音。
旬日风消雨，今朝山出云。柳深开润色，荷靓匝清芬。
江燕新调语，沙鸥自引群。农人相贺语，田亩可耕耘。
时雨催农事，庭阴散午凉。地宽平野色，云密閟林光。
送目孤村外，舒情小艇旁。斜晖犹返照，何必问商羊。
矮屋原卑湿，颓墙上古苔。世间多少事，眼下两三杯。
诗卷无人惜，凉船有客来。明朝梅已断，只是一声雷。
湖水平春色，名园接杳微。轻风生翠影，细雨醒香霏。
意足休嫌野，身閒不受鞿。隔舟多妓女，歌逐片云飞。
归雁亭前别，于今又五年。水深涵落日，春晚尚馀妍。
把酒听吴曲，浮家入楚天。秋风递消息，为问有书传。
传道黄龙穴，深藏不测渊。翠藤依寿木，石壁隔尘缘。
恐有神仙分，来观古洞天。善权知不远，双鹤舞胎仙。
两山青不尽，吾眼未曾经。问法维摩室，留名处士星。
地深藏白雾，天远纳苍冥。我亦倦游者，何时结草亭。
月色明于昼，閒登百步桥。天低云宿野，地远水通潮。
吹笛回宾雁，弯弓绊落雕。年来无片善，所得是风标。
傍海风先冷，残秋雨渐疏。柳凋閒抟黍，水净见舂锄。
游客惟筇竹，民家半草居。近时潮候讯，玉箸当园蔬。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。