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题吴此民无游集
宋代
·
王义山
逼仄怀居非丈夫,吾今语子好游乎。
沅湘到处有司马,嵩华至今谈小苏。
事会无穷闲宇宙,山川有尽眇江湖。
奇闻壮观多收拾,刮目他时看阿吴。
题武冈向敏衡无加庄
宋代
·
王义山
恭惟陈简斋,与鹤山魏公。
堂堂二先生,后学之所宗。
遗迹所到处,百世犹高风。
武冈有向氏,乃祖家诗礼。
简斋曾来访,鹤山亦踵至。
二先生来时,草木亦光贲。
主人跼蹐迎,出门见大宾。
大带束深衣,整容而肃襟。
揖客坐上坐,樽酒与细论。
向氏家本儒,苦无黄金籯。
惟有无加庄,留以遗子孙。
此庄不在田,非谓三百囷。
庄者敬之谓,为学之入门。
乃祖燕后人,有书便不贫。
能令二先生,肯来共斯文。
向来吾南昌,隐者苏云卿。
魏公令地主,而来访一民。
匹夫道义重,王侯失其尊。
古人不傲士,此风今犹存。
题严子陵钓台
宋代
·
王义山
吹起炎刘已冷灰,先生功不上云台。
当初同学还何事,毕竟曾经讲较来。
题袁州邵录三老图
宋代
·
王义山
堂前活现老人星,两个齐眉作寿朋。
更有膝边儿戏彩,此身都及见云仍。
题袁州邵录三老图
宋代
·
王义山
不夸九老写成图,要似一家三老无。
满把寿觞拼一醉,父前母后子来扶。
题郑氏义门
宋代
·
王义山
说到义时须割截,如何气象得生全。
合非真合皆人者,生与俱生有性焉。
友是弟兄常底事,仁于父子本然天。
大书忍字果何意,便觉流于矫揉偏
天问
宋代
·
王义山
鸿冥未判初,动静根已互。
阴阳无停机,一阖一辟户。
太虚本块气,无形何八柱。
四时自尔行,列星自尔布。
吾闻女娲氏,曾把五色补。
补处绝无痕,亦有未补处。
日无息不运,何处独阴雾。
有龙衔烛照,终日烧不住。
玉川子有言,日月作眼行。
应不外幽独,同此双眼睛。
彼何地而暗,乃假烛以明。
亦有无烛地,暗塞幽冥冥。
吾不解其故,苍苍徒具形。
试唤卢仝鬼,为我叩太清。
挽白鹿洞宾吕善居
宋代
·
王义山
元是双峰门下士,席间参请到称头。
鲁人知有乐正子,汉世曾称马少游。
白鹿洞宾儒领袖,紫阳教主道称流。
有儿曾斫月中桂,家学相传卒未休。
挽度宗
宋代
·
王义山
道隆兼德厚,民庶乐难名。
宫合府中一,身修天下平。
有条皆快活,无事不清明。
长乐天将晚,如闻问寝声。
挽横海曾朝议
宋代
·
王义山
父子眉山多一苏,衣冠盛事再堪图。
岫云懒出官情薄,霖雨未成舆望孤。
横海仅存遗藁在,临川有此老师无。
瓣香久欠南丰敬,东望灵车天一隅。
挽胡经干
宋代
·
王义山
手画兵家八阵图,儿时此志已吞吴。
英雄豪杰所同者,将相王侯有种乎。
事竟无成空感慨,天胡不忍死须臾。
东南留得斯人在,半壁乾坤只手扶。
挽黄松涧
宋代
·
王义山
少陵元是谁家数,衣钵当初自审言。
松涧于何寻的派,涪翁之后又仍孙。
几篇忧国诗奚寄,一念爱君天所根。
不比骚人弄光景,读君遗稿死犹存。
挽家溪危知郡
宋代
·
王义山
当家旧只说骊塘,近代家溪名又香。
仁智扁斋天动静,正邪抗疏界阴阳。
伤哉所到方丹毂,惜也斯人不玉堂。
孤负锦江人望断,使君已在白云乡。
挽贾平章生母
宋代
·
王义山
有子万事足,相与乐湖山。
花迳板舆稳,萱庭衮服斑。
轲亲荣鼎养,鲁国忽丧还。
元气极之母,生贤奠两间。
挽贾平章生母
宋代
·
王义山
修龄逾八袠,五福萃诸身。
翟服仪容旧,鸾绫谥诰新。
艰难共淮楚,褒表建齐秦。
曾听呼儿道,仲华能笑人。
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王湾(693年-751年),号为德,唐代诗人,洛阳(今河南洛阳)人。玄宗先天年间(约712年)进士及第,授荥阳县主簿。后由荥阳主簿受荐编书,参与集部的编撰辑集工作,书成之后,因功授任洛阳尉。王湾“词翰早著”,现存诗10首,其中最出名的是《次北固山下》。
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徐霞客(1587年1月5日—1641年3月8日),名弘祖,字振之,号霞客,汉族,明南直隶江阴(今江苏江阴市)人。伟大的地理学家、旅行家和探险家。崇祯十年(1637)正月十九日,由赣入湘,从攸县进入今衡东县境,历时55天,先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县(市)区,三进衡州府,饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观,留下了描述衡州山川形胜、风土人情的15000余字的衡游日记。他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述,为后人修复石鼓书院提供了一笔珍贵的史料。
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