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寄题李水部产水别业
宋代
·
司马光
茅茨临素产,沃野带长林。
日永一堂静,草生三径深。
销忧何用酒,为乐不须琴。
扰扰市朝客,无人知此心。
寄题钱君倚明州重修众乐亭
宋代
·
司马光
横桥通废岛,华宇出荒榛。
风月逢知己,湖山得主人。
使君如独乐,众庶必深颦。
何以知家给,笙歌满水滨。
寄题习景纯藏春坞
宋代
·
司马光
藏春在何放,郁郁成松林。
永日门阑静,东风花木深。
主公今素发,野服遂初心。
时与乡人醉,高歌散百金。
寄题与州晁都官沼沼上唐朝郑都官有诗刻石
宋代
·
司马光
名郎游胜地,心迹继风流。
昔为题诗著,今因好事修。
四山相照映,五马屡淹留。
相见波光净,依然一片秋。
寄题宇文中允所居
宋代
·
司马光
孤宦行直道,栖栖良可悲。
谁能拂衣去,不待挂冠期。
经史乃吾友,云山为己知。
世间青紫贵,尽付两佳儿。
寄扬州侯都监
宋代
·
司马光
木落淮南树,秋风日夜高。
月临扬子渡,雪卷广陵涛。
不得同萧散,何因破郁陶。
空凭尺书速,未解梦魂劳。
寄赠致仕刘都官
宋代
·
司马光
是郎年示至,辞禄一何高。
目莹乐灵气,眉疏出秀豪。
胸中自有乐,身外尽徒劳。
回首红尘地,络络笑我曹。
解绂沱江外,诛茅井络边。
老莱夫妇隐,韦孟子孙贤。
浮蚁邀旁舍,蹲鸱种薄田。
不须亲几杖,相望已萧然。
假山
宋代
·
司马光
广汉土平远,已嫌丘壑疏。
呼工刻岩洞,应手出庭除。
缥缈神仙宅,嵌空虎豹居。
人功与天力,秀绝两何如。
介甫作巫山高命光属和勉率成篇真不知量
宋代
·
司马光
巫山高,巫山之高高不极。
寒江清来曳练长,群峰森罗十二戟。
清狖悲号裂翠崖,老蛟怒门摧冲壁。
轻生重利三马客,一叶直冲高浪白。
船头吟啸坐自如,仰视长天不盈尺。
丛祠象设俨山椒,巫祝纷纷非一朝。
云是高唐神女之所处,至今暮雨常萧萧。
我闻神理明且直,兴亡唯观恶与德。
安肯来从楚国君,凭依梦寐为淫昏。
襄王之心自荒惑,引领日望阳台云。
独不思怀王清行不复返,甲光照地屯秦国。
蚕食黔中下荆门,陵园宗庙皆烧焚。
社稷飘零不复存,嗟嗟若敖蚡冒将,
筚路蓝缕皆辛勤。
金山寺
宋代
·
司马光
香刹冠嵯峨,松门络薜萝。
风清尘不到,岸阔鸟难过。
欲雨江声怒,新晴海气多。
行舟未摇棹,回望隔烟波。
晋康陈生家世以孝悌闻有异木连理生其庭旌表
宋代
·
司马光
灵珠蟠泥沙,积水不能掩。
贤人畜美德,岂必自标检。
陈生世同财,百口共丰俭。
远居岭海间,天质非陶染。
邦人慕其行,门辨日衰减。
祥木并殊柯,童童植轩槛。
或欲揭其门,令人识仪范。
愚公私不然,外奖由内歉。
已能孝悌著,默致神灵感。
何必赐牛酒,然后明褒贬。
况兹诗咏末,琐琐事铅椠。
才薄不敢辞,适能为污点。
景福东厢诗·柏寒
宋代
·
司马光
落落抱高节,秀出青云端。
无言磵谷幽,自致宫廷难。
芳风袭玉宇,余露分铜盘。
不使万年木,嘉名高岁寒。
景福东厢诗·赐果
宋代
·
司马光
南海荔支来,别馆蒲萄成。
匪颁浃下陈,捧拜同驭荣。
置黍敢先食,览盘多未名。
怀核待归种,复愁千岁生。
景福东厢诗·赐酒
宋代
·
司马光
和气盈金榼,恩光湛玉觞。
应知北山羽,犹怯上林霜。
醇味回秋色,清都近醉乡。
山茅沾雨露,誓极寸心长。
景福东厢诗·赐书
宋代
·
司马光
上圣固天纵,英艺皆绝伦。
时乘游几闲,翰动如有神。
用之当豫游,不忘安四民。
匪颁及群下,络龙来中宸。
毰毸灵凤翔,郁怒虬龙振。
清若四海秋,熙如天下春。
愚臣士芥微,亦受雨露均。
愿推赐书意,直以古义陈。
士本学先生,所求谊与仁。
农当服稼穑,昏作甽亩勤。
百工备用器,不治刺绣文。
游商迁有无,不通珠翠珍。
四业既交修,坐令风化纯。
人和衣食丰,天庆殊祥臻。
皇心正在此,非以能高人。
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【唐代】孟浩然
孟浩然(689年—740年),字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称“孟襄阳”。因他未曾入仕,又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。
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吴淑姬,约公元一一八五年前后在世失其本名,湖州人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙十二年前后在世。父为秀才。家贫,貌美,慧而能诗词。说详拙作中国女性的文学生活)淑姬工词。有《阳春白雪词》五卷,《花庵词选》黄升以为佳处不减李易安。
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袁黄(1533年—1606年),初名表,后改名黄,字后远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号“了凡”镇之,浙江嘉兴府嘉善县魏塘镇人。晚年辞官后曾隐居吴江芦墟赵田村,故一作吴江人。明代思想家。袁黄是迄今所知中国第一位具名的善书作者,他的《了凡四训》融会道教哲学与儒家理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流传甚广。
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