曾向慈山久借眠,虎跑云水水云贤。还移杖屦来尝此,一饮烟云便洒然。
品第人多尊陆子,秤评吾欲遍周天。香茶白饭逢僧话,丁酉中秋月渐圆。
去年今日却辞家,今日今年兴未涯。细雨端能妨令节,乌巾元不负黄花。
禽鱼可乐非关酒,星汉无缘枉问槎。万里烟霞供一瞬,懒将双足画添蛇。
浦子城边一寺佳,又扶青玉索丹崖。寻常云水都吾辈,如此江山有木斋。
花草总堪供潦倒,烟霞元不待安排。悠然又见钟山面,不信尧夫浪打乖。
每每穷源爱绝清,今朝老眼又泠明。偶来浦口尝真味,始觉中泠久擅名。
天汉定应通此窍,山灵端亦候先生。尘沙不乱天光在,消得狂言作重轻。
一语韩生似可听,将军抵死恋彭城。嬴秦可问惟真主,赤子来归岂甲兵。
叱吒风雷惊海内,如斯汉子亦人英。我来唤醒输赢梦,门外长江一带横。
供世从知力果难,敢将双鬓只人寰。青袍白马罗浮思,暖日和风者落山。
几处村庄粳米酒,一般乡语笑谈间。从前枉读三千卷,争似香淋一浴还。
奇观万状伟吾前,立马岩头一愕然。天秘地藏人几见,神施鬼设我难言。
小儿造化真精巧,三岛蓬莱尺浪传。更著数行庄老笔,倩谁移去对南川。
忽忽江南春信近,野夫高兴傍梅关。欲吟不了山随在,去住无心云共闲。
岭峤霞烟堪我老,罗浮花鸟不人间。东西南北无拘碍,敢向先生便作难。
草铺和暖村醪熟,欲别踟蹰话更投。白日长江能万里,深冬行子且孤舟。
琅琊岂吝青藜杖,采石宁无旧酒流。白首爱君知未了,鄱阳五老久凝眸。
江雨霏霏白不收,阻双行脚出须由。北风肯为吹成雪,明日还须更倚楼。
四壁一灯深此念,千年双鬓总嫌秋。江涛满眼成深阻,霁景和风得个舟。
眼底风花入短章,老怀终不为诗狂。江村迟暮逢今雨,天地精神看点阳。
永日空山丝发短,孤灯残漏世几忘。卧林三月春光满,万紫千红乞寄将。
鹦鹉洲前豁两眸,长风竟日几曾休。轻帆上水奔千骑,白浪吞江吼万牛。
南北恢恢真自得,乾坤纳纳壮欺游。苍茫采石长庚子,须尔还来共倡酬。
沙边不见有眠鸥,何处芦花著钓舟。江浪不须频骇目,野人曾亦久科头。
垂堂我愧千金子,积雪山成万玉楼。翘首巨卢促归棹,故园桃李不胜秋。
江豚吹浪杂蛟鼍,白苇黄芦望得多。短棹虽能忙此日,长江何得不风波。
星霜历历双蓬鬓,天地寥寥一浩歌。弟倡兄酬能放手,万回吾敢怨诗魔。
挂席冬冬谩击鼍,长风能送可须多。青山更有森如玉,老眼还能碧似波。
横槊他年空自伟,饮牛何处枉悲歌。涂泥久蛰精神富,天地休嗟逆境魔。
在五代十国时期,有几位被称容花蕊夫人的女性,她们不仅容貌美丽,而且能诗善赋,于才于艺。有关她们的事迹,于散见于五代至两宋的各种史籍之中,因其所处时代相同,且又均被称为花蕊夫人,她们的身份、事迹至今仍有许于疑谜。世传《花蕊夫人宫词》100于篇,其中确实可靠者90于首,诗一卷(《全唐诗》下卷第七百九十八)归属于孟昶妃,但词中有“法元寺里中元节,又是管家降诞辰”语,中元节为旧历七月十五日,正是王衍生日,而孟昶则生于十一月十四日,可知当出自王建淑妃手笔。
憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓号,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝兴教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合。倡导禅净双修,教人念自性兴,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍,为后人所敬仰。