文家俗见蔀千层，妩媚谁曾识魏徵。若反清言从正始，便同乳穴复零陵。
有源君导如春水，无尽人分是慧镫。愧我尚为知解缚，不成得髓自南能。
江北青山隐隔层，今秋丰谷应休徵。东篱正可归彭泽，左席奚求赴信陵。
谐物总非长袖舞，相看各守短檠镫。初凉好共寻岩桂，拄策僧廊病尚能。
看花眼雾乱层层，蒲柳先秋信有徵。渴爱旗枪烹似乳，闹嫌壶矢祝如陵。
连朝苓木衡三品，薄晚盐齑共一镫。君为禅房设清供，试拈螺蛤小诗能。
已识西堂合射艰，况教口腹累须閒。庾郎正贵陈三九，袁粲何须破入关。
明月清风同入座，绿葵紫蓼揔开颜。不容更命门徒议，早听周生谏小山。
钟离真主渡江前，双桂蜷枝已刺天。南国市朝非曩日，西风阑槛又经年。
黄金万蕊香浮阁，白雪千茎冷覆砖。零落满阶君勿叹，吾生那得较花坚。
青嶂连江抱隔闉，此閒容托葛天民。垂金花落秋将老，流汞光升月又新。
隐几无心从丧我，登山有句偶惊人。每携邗竹寻蓬藋，容有齐梁迹未湮。
亭高碧嶂秋风上，帆出青天晓壑时。一揽横江全楚势，再寻幽壑小山枝。
楼前影擢交龙起，云里香薰驻鹤知。赖接数君情不浅，不妨绕树坐频移。
万里清江到坐前，又逢佳客九秋天。短筇共散幽忧疾，芳树谁知偃蹇年。
君辈论文推马齿，世閒相士贵鸢肩。止宜不负看花约，自断平生志已坚。
往日东风帝子家，濡毫上客写妍华。时乖竟值忧危议，春尽难留锦绣花。
节概青编悲志士，文章白发笑生涯。从游紫柏犹吾愿，绮语何烦甲乙加。
衰年薝卜甫闻香，那得全将六者藏。纵有随之推老马，其如后者未鞭羊。
使君膏物真时雨，故侣零柯怨早霜。不贵蕊珠传不死，谅公宇定自天光。
南朝宫阙悉榛荆，尚有栴檀阁脚倾。坐看青山围建业，来从赤脚下桐城。
残英偶尔馀春色，布谷泠然早夏声。万里峨眉僧接䣛，小窗深泼夕阳明。
锁闱将辟始闻名，梦过春秋二十更。三省最迟麾出把，九州独许盖先倾。
山当萧寺时停骑，身付扁舟欲濯缨。我亦举头偕众望，谢公终起为苍生。
南山东面最孤鶱，拄杖时攀问出源。绀宇中临千嶂小，黄梅旁出一枝尊。
春阶雨歇才悬榻，夏院阴成又扣门。深洞了无来去迹，只馀石溜滴苔痕。
称病君真似长卿，我如蒲柳老希荣。文章已谢当时好，止足宁希史传名。
独立怀人常企踵，相逢狂论复盱衡。清诗泠若临风笛，吹彻秦淮秋气生。
昔乘积雪被青山，曾入天门缥缈閒。日观沧溟犹在眼，白头明镜久惊颜。
壮才许国朝天近，名岳裁诗拥传还。盛藻宜摽千仞上，衰翁无力更追攀。
顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州镇昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继山、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
何承天（370-447），东海郯人（今山东临沂市兰陵县长城镇人 ），南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》，订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置，一直通行于宋、齐及梁天监中叶，在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》，书未成而卒。