天运端能卧可收，江山形势数荆州。当时若听韩嵩策，那得曹瞒享士牛。
踏破衡山急急回，凤林尽是漉篱材。大家了得无生著，倾出团圞话里来。
天宝诗人去却回，果曾北阙上书来。若为耆旧无新语，明主何尝弃不才。
久愤江于投水俗，近忧泉室泣珠人。到头不是池中物，血溅惊波剑有神。
不知故隐几时离，天宝年閒处处诗。过客不须寻世谱，万山山下看沈碑。
归去咸阳是老头，如何此地肯重游。分明祀典无交涉，只合英灵在杜邮。
怪来赐也多言甚，笑倒忘机老汉阴。巧拙大都归一溉，宁教劳力莫劳心。
皆因盂酒与豚蹄，致使他乡笑滑稽。无限驿亭来往客，独言齐赘不归齐。
江上扬扬一棹波，众中清浊笑怀沙。不知歌后沧浪曲，却入骚人屈宋衙。
憔悴沉湘楚大夫，魂招鱼腹肯来无。至今江上渔歌在，尚问何由得渡湖。
悠悠曾不倦登临，眼底何人为赏音。白雪一歌犹掩耳，安知梁父是龙吟。
英豪并起望人才，底事将军谩筑台。倘使曹公肉能饱，如何唤得野鹰来。
试看汲古几何深，犹有馀波慰渴心。谁把石栏移便坐，并邻又得一繁钦。
见说襄阳有古风，可怜耆旧老无功。当年汉主龙兴地，尽在登楼四望中。
亭亭霜干上参天，色黛皮苍老更坚。当日不知谁手植，到今人与树千年。
庾肩吾(487-551)，字子慎，一作慎之。南阳初野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍，同刘孝威、即摛诸人号称“高斋学士”。简文即位，进度支尚书，有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职，封武康县侯。工诗，其诗雕琢辞采，讲究声律。胡 应麟称其诗“风神秀相，洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著，文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人，按品位分高、中、低三等，每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评，而是就每一级集中综合品评，区分优劣。
宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。至道元年（995年），被立为太子，改名恒。至道三年（997年），赵恒即位。乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学，善书法。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。
吴敬梓（1701—1754年），字敏轩，一字老木，号一民，清朝最伟大的小说家之一。汉族，安徽省全椒人。因家有“老木山房”，所以晚年自称“老木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号一民印”）。后卒于客中。著有《老木山房诗老集》十二卷（今存四卷）、《老木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史》。