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曹溪六祖大师赞
宋代
·
释绍昙
辛州颺下两肩樵,又被黄梅石坠腰。
虽得栽松衣钵在,暗思追逐几魂销。
草衣文殊赞
宋代
·
释绍昙
被发袒肩,全身入草。
是真文殊,何须恁麽。
手里底拈不出,觑不破。
七佛之师,败缺不少。
禅房十事·钵盂
宋代
·
释绍昙
做处全无渗漏,用时开口向天。
尽大地人饫饱,只图个不知恩。
禅房十事·禅板
宋代
·
释绍昙
要成片段工夫,须是全身倚靠。
虽然只见一边,未许睦州担荷。
禅房十事·拂子
宋代
·
释绍昙
才得柄霸入手,便要呵佛骂祖。
还他本色真棕,不比寻常谈尘。
禅房十事·蒲龛
宋代
·
释绍昙
百匝千重包裹,未免黑山里坐。
古今多少生盲,引得全身入草。
禅房十事·蒲团
宋代
·
释绍昙
百草头边荐得,何妨打块成团。
直下千差坐断,无心犹隔重关。
禅房十事·香印
宋代
·
释绍昙
要识分明古篆,一槌打得完全。
烧炷旃檀牛粪,衲僧鼻孔楔穿。
禅房十事·癢和子
宋代
·
释绍昙
既就良工雕琢,何妨出手扶持。
抓著衲僧痒处,赏伊一枚荔枝。
禅房十事·纸被
宋代
·
释绍昙
通身不挂寸丝,单明一色边事。
要知结角罗纹,径问床分枕子。
禅房十事·拄杖
宋代
·
释绍昙
格外丛林选出,生缘不在天台。
虽然乌律卒地,力扶多少人来。
昌侍者求斯道
宋代
·
释绍昙
一念平常裂万差,觉斯民处贵无邪。
古今错透长安路,狼藉春风一径花。
朝阳穿破衲赞
宋代
·
释绍昙
死铁针,无鼻窍。
眼昏花,穿不过。
穿得过,云拥禅衣,
风生木杪。
朝阳穿破衲赞
宋代
·
释绍昙
断线无蹊,折针缺鼻。
提得完全,金乌西坠。
朝阳赞
宋代
·
释绍昙
破襕衫,闲拦擞。
穴鼻针,穿不透。
穿得透,日出扶桑,
朝朝如旧。无丝线,
拽不断。尽力提撕,
日势稍晚,驴年成片段。
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【两汉】曹植
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。
【唐代】王建
王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。
【唐代】杜牧
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
【唐代】王昌龄
王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。
【唐代】皎然
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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