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曹溪六祖大师赞
宋代
·
释绍昙
辛州颺下两肩樵,又被黄梅石坠腰。
虽得栽松衣钵在,暗思追逐几魂销。
草衣文殊赞
宋代
·
释绍昙
被发袒肩,全身入草。
是真文殊,何须恁麽。
手里底拈不出,觑不破。
七佛之师,败缺不少。
禅房十事·钵盂
宋代
·
释绍昙
做处全无渗漏,用时开口向天。
尽大地人饫饱,只图个不知恩。
禅房十事·禅板
宋代
·
释绍昙
要成片段工夫,须是全身倚靠。
虽然只见一边,未许睦州担荷。
禅房十事·拂子
宋代
·
释绍昙
才得柄霸入手,便要呵佛骂祖。
还他本色真棕,不比寻常谈尘。
禅房十事·蒲龛
宋代
·
释绍昙
百匝千重包裹,未免黑山里坐。
古今多少生盲,引得全身入草。
禅房十事·蒲团
宋代
·
释绍昙
百草头边荐得,何妨打块成团。
直下千差坐断,无心犹隔重关。
禅房十事·香印
宋代
·
释绍昙
要识分明古篆,一槌打得完全。
烧炷旃檀牛粪,衲僧鼻孔楔穿。
禅房十事·癢和子
宋代
·
释绍昙
既就良工雕琢,何妨出手扶持。
抓著衲僧痒处,赏伊一枚荔枝。
禅房十事·纸被
宋代
·
释绍昙
通身不挂寸丝,单明一色边事。
要知结角罗纹,径问床分枕子。
禅房十事·拄杖
宋代
·
释绍昙
格外丛林选出,生缘不在天台。
虽然乌律卒地,力扶多少人来。
昌侍者求斯道
宋代
·
释绍昙
一念平常裂万差,觉斯民处贵无邪。
古今错透长安路,狼藉春风一径花。
朝阳穿破衲赞
宋代
·
释绍昙
死铁针,无鼻窍。
眼昏花,穿不过。
穿得过,云拥禅衣,
风生木杪。
朝阳穿破衲赞
宋代
·
释绍昙
断线无蹊,折针缺鼻。
提得完全,金乌西坠。
朝阳赞
宋代
·
释绍昙
破襕衫,闲拦擞。
穴鼻针,穿不透。
穿得透,日出扶桑,
朝朝如旧。无丝线,
拽不断。尽力提撕,
日势稍晚,驴年成片段。
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【唐代】贯休
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
【宋代】陆游
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
【宋代】辛弃疾
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
【唐代】韩愈
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
【先秦】屈原
屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。
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