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痴绝和尚赞
宋代
·
释绍昙
淳乎淳,没机心。
撮茎草作翳晴药,锻黄丹成红指金。
发汾阳怒骂伤人语恶,中曹源蛊毒刻骨冤深。
扫狐兔露苍鹰牙爪,咬猪狗添老虎精神。
是师真,非师真。
僧繇描不得,阁笔几沉吟。
出山相赞
宋代
·
释绍昙
六年雪冻不死,见明星便说悟。
走出山来一窖无,被人唤作赤须胡。
出山相赞
宋代
·
释绍昙
半夜逾城,六年栖雪。
饿得眼花,冻得骨折。
死伎穷时走出山,儿孙开眼被渠瞒。
船子赞
宋代
·
释绍昙
心含恶毒气炎炎,倒捉粗桡管甚天。
打得夹山撺入水,趁无入见急翻船。
船子赞
宋代
·
释绍昙
千钧重寄一丝轮,三寸离钩抑逼人。
莫道踏翻船便了,夹山未必是金鳞。
慈林讲师顶相
宋代
·
释绍昙
气宇包春温,风标包凛然。
律虎海林包,裂破开遮持犯。
经龙搅海包探穷顿渐偏圆。句法清新包,
吟彻山庄梅竹。胸襟妙蕴包,
包罗丘壑风烟。友缙绅包,
非权门炙手。荷佛法包,
思重负赪肩。煨芋香包,
无心收涕。卧云深包,
岂意朝天。邈真容包,
明镜绘像。付箕裘包,
神珠藏渊。夫是之谓慈林克家之子,
真鸾胶而续弦者也。
从禅人
宋代
·
释绍昙
临济阴凉树已枯片无霜叶拥禅趺。儿孙不解浇培得,
翫作山门境致图。
达磨赞
宋代
·
释绍昙
远离竺国见梁王,五鬼临身讨苦噇。
面面相看言不识,秋风一苇急横江。
达磨赞
宋代
·
释绍昙
远泛鲸波入大唐,廓然无圣触梁王。
九年冷坐精灵窟,怕见嵩山下雪霜。
达磨赞
宋代
·
释绍昙
竺乾窃虱屠龙伎,袖隐神锋入南海。
暨见真龙元不识,九年面壁好羞惭。
大慧禅师赞
宋代
·
释绍昙
薰风南来,凉生殿阁。
诸佛出身,开口即错。
错错,赢得衡梅十七年,
驴前马后无归著。
大用
宋代
·
释绍昙
二三四七恶机关,互逞辞锋斗热瞒。
不必山僧一弹指,尽情贬向铁围山。
代赞罗汉
宋代
·
释绍昙
古桧含烟,青山展画。
题目分明,何须管带。
待你炷得香来,鸣磬一下。
蹉过了也。
代赞罗汉
宋代
·
释绍昙
靠葛藤樁,握龟毛拂。
绝学无为,黑山鬼窟。
直饶瞥转机轮,眼里闻香,
耳中观色。我且问,
瓶内底是何物。
待月赞
宋代
·
释绍昙
破故纸堆鑽不透,可怜业识日茫茫。
末梢一段无分晓,犹待蝦蟆口放光。
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【宋代】王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
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陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
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李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。
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鱼玄机(约844年~868年),女,晚唐诗人,长安(今陕西西安)人。初名鱼幼微,字蕙兰。咸通(唐懿宗年号,860~874)中为补阙李亿妾,以李妻不能容,进长安咸宜观出家为女道士。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧,有才思,好读书,尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。鱼玄机其诗作现存五十首,收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。
【宋代】戴复古
戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
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