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朝阳赞
宋代
·
释绍昙
拶得当阳线路通,大千捏聚一针锋。
不堪提掇堪提掇,破绽全无始见功。
痴绝和尚赞
宋代
·
释绍昙
淳乎淳,没机心。
撮茎草作翳晴药,锻黄丹成红指金。
发汾阳怒骂伤人语恶,中曹源蛊毒刻骨冤深。
扫狐兔露苍鹰牙爪,咬猪狗添老虎精神。
是师真,非师真。
僧繇描不得,阁笔几沉吟。
出山相赞
宋代
·
释绍昙
六年雪冻不死,见明星便说悟。
走出山来一窖无,被人唤作赤须胡。
出山相赞
宋代
·
释绍昙
半夜逾城,六年栖雪。
饿得眼花,冻得骨折。
死伎穷时走出山,儿孙开眼被渠瞒。
船子赞
宋代
·
释绍昙
心含恶毒气炎炎,倒捉粗桡管甚天。
打得夹山撺入水,趁无入见急翻船。
船子赞
宋代
·
释绍昙
千钧重寄一丝轮,三寸离钩抑逼人。
莫道踏翻船便了,夹山未必是金鳞。
慈林讲师顶相
宋代
·
释绍昙
气宇兮春温,风标兮凛然。
律虎出林兮,裂破开遮持犯。
经龙搅海兮探穷顿渐偏圆。句法清新兮,
吟彻山庄梅竹。胸襟妙蕴兮,
包罗丘壑风烟。友缙绅兮,
非权门炙手。荷佛法兮,
思重负赪肩。煨芋香兮,
无心收涕。卧云深兮,
岂意朝天。邈真容兮,
明镜绘像。付箕裘兮,
神珠藏渊。夫是之谓慈林克家之子,
真鸾胶而续弦者也。
从禅人
宋代
·
释绍昙
临济阴凉树已枯片无霜叶拥禅趺。儿孙不解浇培得,
翫作山门境致图。
达磨赞
宋代
·
释绍昙
远离竺国见梁王,五鬼临身讨苦噇。
面面相看言不识,秋风一苇急横江。
达磨赞
宋代
·
释绍昙
远泛鲸波入大唐,廓然无圣触梁王。
九年冷坐精灵窟,怕见嵩山下雪霜。
达磨赞
宋代
·
释绍昙
竺乾窃虱屠龙伎,袖隐神锋入南海。
暨见真龙元不识,九年面壁好羞惭。
大慧禅师赞
宋代
·
释绍昙
薰风南来,凉生殿阁。
诸佛出身,开口即错。
错错,赢得衡梅十七年,
驴前马后无归著。
大用
宋代
·
释绍昙
二三四七恶机关,互逞辞锋斗热瞒。
不必山僧一弹指,尽情贬向铁围山。
代赞罗汉
宋代
·
释绍昙
古桧含烟,青山展画。
题目分明,何须管带。
待你炷得香来,鸣磬一下。
蹉过了也。
代赞罗汉
宋代
·
释绍昙
靠葛藤樁,握龟毛拂。
绝学无为,黑山鬼窟。
直饶瞥转机轮,眼里闻香,
耳中观色。我且问,
瓶内底是何物。
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【唐代】孟浩然
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
【唐代】贯休
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
【唐代】韩偓
韩偓(公元842年~公元923年)。中国唐代诗人。乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年),韩偓中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。
【唐代】陈子昂
陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
【唐代】戴叔伦
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
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