客里仍离病里人,别时还忆昔时身。死生忽地分今日,聚散经年共此晨。
发足已拌随壑转,到头空唤过河频。半生瓢饮千山屐,断送枯骸瘴海滨。
同向西南浪泊间,忽看仙侣坠随鸢。不毛尚与名山隔,裹革难随故国旋。
黄菊泪分千里道,白茅魂断五花烟。别君已许携君骨,夜夜空山泣杜鹃。
鹤影萍踪总莫凭,浮生谁为證流生。护经白刃身俱赘,守律清流唾不轻。
一篑难将馀骨补,半涂空托寸心盟。别时已恐无时见,几度临行未肯行。
一番魔障一番憨,梦寐名山亦是贪。井不及泉无论九,河难问渡尚呼三。
疲津此子心惟佛,移谷愚公骨作男。幻聚幻离俱幻相,好将生死梦同参。
佳迹空山漫记吴,幽人逸兴寄髯苏。种来香雾三千界,削就云根第一株。
水月遥分大士供,阴晴递换小山图。片时脱尽尘凡梦,鹤骨森寒对玉壶。
幻出烟萝傍玉京,须知片石是三生。春随香草千年艳,人与梅花一样清。
混沌凿开云上下,崆峒坐倚月纵横。峰头且莫骑黄鹤,留遍江城铁笛声。
芙蓉万仞削中天,抟捥乾坤极极悬。势压东溟日半夜,天连北极雪千年。
晴光西洱摇金镜,瑞色南云列绮筵。奇观尽收今古胜,帝庭呼吸独为偏。
巍崖高巩白云端,翠壁苍屏路几盘。重阙春藏天地老,双扉昼扃日星寒。
金襕浩劫还依定,锦砌当空孰为攒。何必拈花问迦叶,岩岩直作破颜看。
菡萏亭亭倒影摩,淩空忽透枕天符。崆峒无迹潜翻岛,阆苑有天常在壶。
影入循环双窍迥,座归呼吸一身孤。从兹脱尽人间滓,两腋风生骨欲苏。
列景标霞景色酣,莫将枯寂觑云岚。面来绝壁云常定,放出重峦石共参。
枝借翠微栖各一,水供香积献分三。藏头换骨形何幻,崖霭层层露法昙。
灵区回合转祥轮,五色氤氲法相新。透却尘关空即色,翻成宝相影皆真。
蜃楼非海谁嘘气,玉镜中天独摄身。转觉一山凡草木,含晖濯影遍精神。
阿育当年愿力雄,万山深处露神功。诸天环向尖皆合,一柱孤撑建正中。
胜压鳌峰仙锁钥,光摇鹫岭玉芙蓉。峰头王母如相过,长剑崆峒此又逢。
谁将手影布神通,仙掌淩空结笔重。震旦名山膺九锡,巽门文笔插双峰。
翠微四壁开生面,金粟三天现法容。漫向慈恩誇做赋,滇南此日壮登封。
三支东向谁为钥,疋练中悬万见前。鼎足共瞻鸡在后,涛头忽见马争先。
珠玑错落九天影,冰雪翻成双壁喧。我欲倒骑玉龙背,峰头群鹤共翩翩。
碧树千寻云影重,淩风老干独朦茸。直将秦帝登封物,常作僧伽护法龙。
鳞甲半天猿臂舞,幢幡千队凤毛缝。餐冰饱雪千年炼,还共拈花一笑供。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。