圜内霏霏雪片轻，三人同送一人行。须知令我难堪处，正是铁门回首情。
与子周旋风雪中，留连送出白楼翁。我曹莫道别离苦，此是圣朝囹圄空。
两年同难一朝离，世事艰危各自知。良友今宵何处去，忆他挥泪正相思。
罪人岂是好吟诗，诗是罪人拨闷词。成后朗吟闲自咏，融融满目见天机。
天机满目是襟怀，滚滚都从诗上来。付此卷舒同大运，岂容一念自安排。
安排了得见人心，只向天然分上寻。要识此间真气象，茫茫宇宙更无垠。
无垠所向在先难，一本从来非二三。百虑根原由此出，天人未可两般看。
罪人岂是好吟诗，诗是罪人自得时。独咏一声心已解，此身此罪正相宜。
此身十载卧松云，千古真传愧未闻。中夜思量年少事，雪窗曾读北山文。
雪窗若向静中寻，得见昔人藏用心。举目霄壤皆可乐，沂源正是此胸襟。
沂源到此几千年，邹鲁心神在简编。谁识真陵数枝草，青青日夜秀窗前。
相逢相别两经春，分袂情怀见子真。此后金吾门外过，念予还是困中人。
能从定里息奔驰，即是天人合一时。往哲藩篱吾剖破，动无方所静无私。
病潜隐处最难医，拔去深根思匪夷。舜蹠相悬初未远，差之千里自毫厘。
户成人自此间出，阖辟真机须了之。却笑纷纷御寇者，徒劳破屋欲何为。
傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。