使君保障仍茧丝,可怜民屋如罄垂。今朝一雨秋事了,便可高咏丰年诗。
头纲八饼密云龙,曾侍虚皇拆御封。今日湘中见新夸,唤回清梦九烟重。
翁仲无声石马闲,墓门萧瑟锁青烟。故人仰卧青松下,落日孤村闻杜鹃。
泰常嵩岱拱神州,玉帛闲来四十秋。却到朱明回北首,忧时泪作九江流。
昔日主人今法从,空留伟观古城隅。邦人指点思遗爱,我亦先生屋上乌。
佳句新茶亦太奇,尝新即日未全迟。扫除雁鹜行边事,细辗春风细读诗。
锦箨离离乡触藩,怒雷挟雨更追奔。绝甘赖有吴公子,菌蠢猫头不足论。
顺宁去覆郎官锦,府谷仍监太府钱。唯有吾宗老兄弟,闭门依旧绝韦编。
春风花柳又芳妍,更接髯郎水竹园。小阁横桥俱胜绝,只应欠我共开尊。
召公分陕是东邻,天远堂中好主人。更喜新来黄太史,剩拚佳句了新春。
髯郎高卧元无恙,何日湘滨具一舟。肯约春风同过我,为公酾酒炙肥牛。
柔桑细麦绿油油,云水烘春烂不收。马上困来寻歇处,断堤寺里半时留。
老隆已死画笔枯,画归天上人海无。公从何处得此图,眼明岭海三叹吁。
天策上将天为徒,指除群龙清八区。褒鄂英卫供扫除,功成告庙金模胡。
歌童舞女不愿渠,乃此数士相为娱。铁面苦口谈诗书,直欲措世如唐虞。
老隆妙手神所摹,苍头庐儿亦敷腴。祝公归直承明庐,愿持此道补帝裾。
生前官职但执戟,身后一字万金直。当时雷霆下收拾,世间不复有遗逸。
上清虚皇手自择,编星为囊云作笈。流铃掷火守护密,君从何处见真迹。
知君定通玉帝籍,太微垣中赐馀墨。龙腾虎卧摹不得,想君神授五色笔。
江南钩锁腕中力,钗折屋漏千态出。整整十卷字犹湿,光彩激射海为立。
平生我亦有书癖,对此惝恍心若失。口呿汗下屡太息,十日把玩不得食。
作笺天公拜稽首,乞我此老生时一双手,为君痛饮百斛酒。
墨池如江笔如帚,一扫万字不停肘。
范郎紫玉馀半圭,翻手作云雨雹随。龙蛇起陆孔翠飞,云收雨霁千首诗。
荐以文锦盘珠玑,夜光发屋邻翁知。桂州刺史书成痴,单车万里日夜驰。
囊中已无去年锥,欠此石友相娱嬉。范郎笑我支床龟,忽遣致我重宝赍。
金印如斗不愿携,爱此直欲忘朝饥。君行题舆古端溪,溪石丑好纷不齐。
溪边之人足谩欺,须君眼力为辨之。更作万斛之墨池,为君大书十丈碑。
王镕(873~921),又名王矪,是五代十国初期赵国的君主。王镕是成德节度使王景崇的儿子,882年,王景崇去世,王镕继位为成德节度使。907年,朱温建立后梁,封王镕为赵王。921年,赵国发生兵变,王镕被杀。
伍乔,生卒年月不详,士唐庐江士(今安徽省中部偏士、巢湖西士岸),自幼入庐山国学,工诗文。士唐保大元年(943)以《八卦赋》中进士第一,元宗命石勒乔赋于国门。后官歙州通判、考功员外郎。年70卒。
徐淑,东汉女诗人(约公元一四七年前后在世),陇西(今甘肃通渭)人。秦嘉,生卒年不详。字士会。陇西(今属甘肃)人,徐淑丈夫。桓帝时,为郡吏,岁终为郡上计簿使赴洛阳,被任为黄门郎。后病死于津乡亭。徐淑有诗集传世。(《补续汉书艺文志》)所作今存《答秦嘉诗》一首及答书二篇。
傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。