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袁说友
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尝顾渚新茶
宋代
·
袁说友
碧玉团枝种,青山撷草人。
先春迎晓至,未雨得芽新。
云叠枪旗细,风生齿颊频。
何人修故事,香味彻枫宸。
常熟敲冰行舟三首
宋代
·
袁说友
画鹢悠悠辄退飞,一程百里两程归。
天公若念羇怀恶,一夜东风便解围。
常通判惠虞美人花亦名双鱼儿花
宋代
·
袁说友
好景无穷巷,名园有异姿。
春今十分好,花又一番奇。
比目红绡结,双鱼碧玉枝。
孤窗还遣伴,空忆美人词。
车驾过重华宫和陈止斋韵
宋代
·
袁说友
晓到觚棱簇仗斋,千官星拱马无嘶。
清尘警跸来宫阙,夹道观声浃耄倪。
孝治未应夸郑隧,皇威今已竦边鼙。
小臣何以扬君德,手舞相呼醉月溪。
陈氏子读书堂
宋代
·
袁说友
为公相与年犹小,拾芥明经意转非。
惟有城南贤父子,读书元只为传衣。
成都府鹿鸣宴
宋代
·
袁说友
大启文明会胜流,同升更合上西楼。
三春得意桃花浪,八月乘槎桂子秋。
结绶偏应登凤阙,拿云直欲钓鳌头。
乘除但看今年好,六八名高五十州。
成都府学释奠
宋代
·
袁说友
西风淅淅露漙漙,释菜雍容礼可观。
冠带三千严鹄立,风云九万欲鹏抟。
锦江曾吐胸中凤,泮水新回笔下澜。
拭目诸君快秋捷,胪传高压万人看。
呈浙西张提仓
宋代
·
袁说友
老掾当年意已倾,执鞭虽晚眼仍青。
绣衣公子初云汉,璧水先生尚典刑。
负弩前驱容漫叟,下帷覃思愧玄经。
催科欲付翻羹手,照我山行定几星。
诚斋指檐头雪为诗材二首
宋代
·
袁说友
春风著意向春宵,巧作冰澌细细飘。
正好千门竞灯火,故添万瓦灿琼瑶。
谁怜梅蕊犹含玉,大遣杨花为夺标。
一段风光付诗手,物华正恐为君撩。
持课
宋代
·
袁说友
梦接三乘境,乘胜一炷薰。
风窗独趺坐,鸟雀听声闻。
目想金刚会,心存贝叶文。
稍蠲烦恼毒,天雨看缤纷。
出东城观水
宋代
·
袁说友
浩荡东城外,微茫病眼开。
烟帆一鸟过,云插乱峰堆。
绿水漫漫去,青山衮衮来。
飞边双鹭没,天末晚风回。
楚楼
宋代
·
袁说友
东江风月夜潮平,西望巫山白帝城。
止为山川增楚观,惜哉徒沸市廛声。
春日怀钱塘西湖
宋代
·
袁说友
只今春色满皇州,料得西湖已纵游。
出郭竞联城下骑,循堤同上柳边舟。
恨无两翼从渠去,曾有诸公念我不。
到底长安风物外,远方何敢诧遨头。
慈感寺
宋代
·
袁说友
门近沧浪水,堂深泰华莲。
光芒珠一粟,相貌佛诸天。
树老半无叶,僧閒谁问禅。
雨暘须大士,泽国屡丰年。
慈感寺放生
宋代
·
袁说友
生灭成宗劫,慈悲种善因。
纷纷嗟蠢动,一一付波臣。
物我形声异,人禽爱恶均。
不堪明月夜,小艇掷丝纶。
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【宋代】王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
【唐代】王建
王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。
【唐代】刘禹锡
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
【宋代】柳永
柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,婉约派最具代表性的人物之一,对宋词的发展有重大影响,代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。
【宋代】李清照
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
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