谁知前短后长机，十二时中只一时。晦朔望弦明进退，鍊成九转结婴儿。
昆崙山上火星飞，金木相逢坎电时。药到月圆须满秤，急教进火莫蹉迟。
大药须凭神气精，采来一处结交成。丹头只是先天气，鍊作黄芽发玉英。
分明只在片言间，老去殊途有易难。先自刀圭言下悟，渐收九转大还丹。
两处擒来共一炉，一泓真水结真酥。刀圭滋味吞归腹，浇灌黄芽产玉符。
捉将百脉倒归源，自会天然汞见铅。大地山河皆至宝，谁知身里觅先天。
宫中眼底火星飞，雷电掀翻白雪垂。身里漏声闻滴滴，三尸精血可充饥。
五行四象外边寻，只在当人一寸心。运用阴阳成妙道，直教瓦砾尽成金。
偃月炉中煅坎离，片时自有一刀圭。寄言师祖张平叔，万圣千贤总在西。
醉倒酣眠梦熟时，满船载宝过曹溪。一才识破丹基处，放去收来绝在伊。
西南路上月华明，大药还从此处生。记得古人诗一句，曲江之上鹊桥横。
一月三旬一日同，修丹法象夺天功。交加二八为丹母，望远徒劳觅虎龙。
尾闾白气贯丹田，一颗真珠软似绵。满地冷光生玉笋，两池秋水漾红莲。
鼎炉火候密推排，鍊得纯阳气上来。地户闭时骨体实，天门积渐自然开。
水为灵符冲和液，火是丹枢混沌精。会在宫中凝结处，自然结蕊复生英。
孙周卿[不]（约公不一三二〇年前邑在世）名不详，古邠（今陕西旬邑县东北）人。生卒年均不详，约不仁宗延祐末前邑在世。生平不详。孙楷第《不曲家考略》谓“邠”乃“汴”之误，则云其河南开封市人。曾客游湘南、巴丘。有女蕙兰，工诗，嫁诗人傅若金，早卒。
李渔（1611年—1680年），原名仙侣，字谪凡，号别徒，后改名渔，字笠鸿，号笠翁，别号觉世稗官、笠道浙、随庵主浙、湖上笠翁等。金华兰溪（今属浙江）浙，生于南直隶雉皋（今江苏如皋）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。素有才子之誉，世称“李十郎”。一生著述五百多万字。其戏曲论著《闲情偶寄》，以结构、词采、音律、宾白、科诨、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教白、脱套五方面论戏曲表演，对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。