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贺铸
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邯郸郡楼晚望
宋代
·
贺铸
新凉泻轩槛,草木带秋声。
阔水倒岚影,洗磨刀戟明。
百虫暮吟动,一鸟归思轻。
晚律骇徂景,羁怀念劳生。
去国亦已久,己年今复庚。
官仓容雀耗,世路忌蜗争。
顾我实荒浪,误抛樵与耕。
竹木微迳在,奚独古人行。
寒宵叹
宋代
·
贺铸
可怜明月光,委曲照空床。
自是元无梦,更悲今夜长。
和邠老郎官湖怀古五首
宋代
·
贺铸
郎官老辞笔,得尔寿春碑。
奸贼余灵在,斯文是戮尸。
和邠老郎官湖怀古五首
宋代
·
贺铸
白也遭时网,临年放夜郎。
何妨去物远,当道横豺狼。
和邠老郎官湖怀古五首
宋代
·
贺铸
昔人泯黄壤,陈迹变沧波。
劫火洞然坏,无如嘉句何。
和邠老郎官湖怀古五首
宋代
·
贺铸
杜守王明府,吾知夫不凡。
解持余酒胾,一饫逐臣馋。
和邠老郎官湖怀古五首
宋代
·
贺铸
岑辅何为者,当年唱不应。
名随诗石在,附骥两青蝇。
和陈传道秋日十咏之八秋兴
宋代
·
贺铸
拟从康乐公,双蹑登山屐,
晴夜宿天台,披云看初日。
和陈传道秋日十咏之二秋晴
宋代
·
贺铸
归云去悠悠,长风来猎猎。
檐角两长楸,斜阳晒黄叶。
和陈传道秋日十咏之六秋风
宋代
·
贺铸
纷纷脱柯叶,衮衮断根蓬。
不待吹扬力,随风亦自东。
和陈传道秋日十咏之三秋夜
宋代
·
贺铸
病骨倦空林,曳杖闲庭步。
暗烛与寒虫,迢迢思风露。
和陈传道秋日十咏之十秋蝇
宋代
·
贺铸
不复怒飞声,朝鸡得擅鸣。
婆娑犹有地,媚灶毕余生。
和陈传道秋日十咏之四秋晓
宋代
·
贺铸
未卷半帘霜,犹疑在庭月。
倚树汲清泉,疏风猎华发。
和崔若拙四时田家词四首之二
宋代
·
贺铸
野蔓牵花过短墙,麦秋时节并蚕忙。
迎门老父延行客,井汲清甘树荫凉。
和崔若拙四时田家词四首之四
宋代
·
贺铸
晚雪漫漫没兔罝,满杯豆粥饷邻家。
夜长少妇无舂织,一点青灯伴缉麻。
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【清代】况周颐
况周颐(1859~1926)晚清官员、词人。原名周仪,因避宣统帝溥仪讳,改名周颐。字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古,况古人,室名兰云梦楼,西庐等。广西临桂(今桂林)人,原籍湖南宝庆。光绪五年举人,曾官内阁中书,后入张之洞、端方幕府。一生致力于词,凡五十年,尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。著有《蕙风词》、《蕙风词话》。
【魏晋】干宝
干宝,生卒年不详,东晋新蔡(今河南省新蔡县)人,字令升。著述颇丰,主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》 、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋记》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。其祖父干统,三国时为东吴奋武将军都亭(今湖北恩施)侯,父干莹,曾仕吴,任立节都尉,迁居海盐。干宝自小博览群书,晋元帝时担任佐著作郎的史官职务,奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史,迁散骑常侍。除精通史学,干宝还好易学,为撰写《搜神记》奠定基础。
【唐代】韦应物
韦应物(生卒年不详),字义博,京兆杜陵(今陕西省西安市)人。唐朝官员、诗人,世称“韦苏州”“韦左司”“韦江州”。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
【元代】张可久
张可久(约1270年~约1350年),字小山(《录鬼簿》);一说名伯远,字可久,号小山(《尧山堂外纪》);一说名可久,字伯远,号小山(《词综》);又一说字仲远,号小山(《四库全书总目提要》),庆元(治所在今浙江宁波鄞州区)人,元朝著名散曲家、剧作家,与乔吉并称“双璧”,与张养浩合为“二张”。现存小令800余首,为元曲作家最多者,数量之冠。他仕途失意,诗酒消磨,徜徉山水,作品大多记游怀古、赠答唱和。擅长写景状物,刻意于炼字断句。讲求对仗协律,使他的作品形成了一种清丽典雅的风格。
【先秦】李耳
老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋时期人,生卒年不详,籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖,称“太上老君”。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,主张无为而治、不言之教。在权术上,讲究物极必反之理。在修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持,是道家性命双修的始祖。老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。
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