伏枕漳滨后，维舟楚泽边。筋骸非壮日，节物迫穷年。
夜雨侵床漏，晨炊凑鼻烟。劳生我其分，十口亦飘然。
城中雾雨晓冥冥，坐失城头百尺亭。行乐固知非我事，苦吟犹得有君听。
未应白发饶新贵，任使黄华笑独醒。异日肯寻鸡黍约，太行长绕故园青。
诘曲池塘碧玉流，禊亭孤占小汀洲。长纫座上芳兰佩，不系檐前画鹢舟。
好泛羽觞脩旧事，为书茧纸记清游。季真待得东还日，初见红蕖十亩秋。
楚泽初冬正穫田，孤鸿欲下却翻然。人烟隐约青山郭，云物离披小雪天。
送别杯盘犹昨日，劳生鞍马遂穷年。故人多在金闺籍，谁念寸心如断弦。
明朝解携白鹭洲，后日相望黄鹤楼。建业水清供白酌，武昌鱼贱足音邮。
著身物外不无处，俛首人群非有求。愿报西庵落成会，待公退卧侬归休。
乐善庆（？-1345年后），元代文学家。一作乐孟庆，字文贤，一作文宝，饶州乐平（今江西乐平县）人。《录鬼簿》剧他「善卜术，任阴阳学正」。著杂剧《教女兵》、《村学堂》八种，均佚。散曲存小令二十九首。《太和正音谱》称其曲「如蓝田美玉」。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。