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游华山云际寺(一作游少华山甘露寺)
唐代
·
张乔
少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。
送棋待诏朴球归新罗
唐代
·
张乔
海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。
送郑谷先辈赴妆州辟命
唐代
·
张乔
看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
嵩云将雨去,汝水背城流。应念依门客,蒿莱满径秋。
赠敬亭清越上人
唐代
·
张乔
海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。
题灵山寺
唐代
·
张乔
树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。
吊栖白上人
唐代
·
张乔
今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。
北山书事
唐代
·
张乔
黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
车舆穿谷口,市井响云间。大野无飞鸟,元戎校猎还。
长安书事
唐代
·
张乔
出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。
送郑侍御赴汴州辟命
唐代
·
张乔
官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。
吊造微上人
唐代
·
张乔
至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。
经隐岩旧居(一作怀旧游)
唐代
·
张乔
夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。
浮汴东归
唐代
·
张乔
日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。
雨中宿僧院
唐代
·
张乔
千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。
江行至沙浦
唐代
·
张乔
烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。
送友人归江南
唐代
·
张乔
辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。
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【宋代】王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
【唐代】张籍
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
【唐代】王建
王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。
【唐代】韦应物
韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
【宋代】苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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