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诗词列表 - 作者:释宝昙的诗词
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丹丘春夜感怀
宋代
·
释宝昙
雨歇花梢月正明,一川浑是杜鹃声。
此身漂泊知何处,蝶与庄周梦不成。
丹丘道中
宋代
·
释宝昙
绿绕沟塍水正肥,谁家深树有风鹂。
只知夜雨扶犁日,岂识春风便面时。
白发归来须早计,风金散尽未全痴。
孤云又得无心力,故园它山总不疑。
弹琴
宋代
·
释宝昙
一鼓薰风至自南,再行新月堕瑶簪。
高山流水人犹在,笛弄梅花莫再三。
悼明教嵩禅师
宋代
·
释宝昙
旋缚阴崖屋,去裹北山饭。
饥寒十万读,甚盛若禁脔。
南越古象犀,明月万金产。
逢人不易售,一见待天眼。
我马几覆车,公乃独力挽。
襄羊万夫上,直往势不返。
白首不愿馀,光明自优远。
晚生既浪出,壁间识怒面。
未能续公书,聊尔执役贱。
更须酌岩泉,只字日三晏。
渡钱塘二首
宋代
·
释宝昙
潮生西浦未全平,顷刻潮回岸有声。
落日人从官渡去,西风谁识此时情。
不如吴越中流尽,赢得江山老眼明。
试问古今沙上路,几回相送复相迎。
渡钱塘二首
宋代
·
释宝昙
身是行人意未平,江头已断午潮声。
旋收去国无边泪,聊写临风有限情。
家住青山何处是,眼穿白鸟去边明。
去年今日凄凉意,犹记梅花一笑迎。
访孤周林和靖梅坞陈迹
宋代
·
释宝昙
西湖湖水清可{左奭右斗},孤周周人瘦有馀。
梅花五更清夜梦,周易一卷前身书。
经年竹户与鹤语,鹤房绕湖三百区。
客来放鹤未忍去,更为修竹聊须臾。
衡周道士古须发,苦语不似公肤腴。
芙蓉为裳月为佩,荷芰结屋游龙车。
朝驰八纮莫四极,上挈太古中唐虞。
子房自是赤松后,渊明初无彭泽趋。
平生自谓公不死,意不一见成空虚。
买舟今夕定不寐,直恐长啸来清都。
奉川道中四绝
宋代
·
释宝昙
千峰万峰云意动,十里五里溪声喧。
人在昏沉黑甜里,屋山乌鹊两无言。
奉川道中四绝
宋代
·
释宝昙
弹指声中见弥勒,鼓琴安用识昭文。
青山步障五百里,犹有赠行南北云。
奉川道中四绝
宋代
·
释宝昙
夜宿樟林海边寺,海风吹梦五更寒。
此身不似天涯近,枉作并州老泪看。
奉川道中四绝
宋代
·
释宝昙
摘星黄汉在何许,浅水平山容易过。
未必山灵惯看客,勒回俗驾奈渠何。
府学二生求诗
宋代
·
释宝昙
翠柏阴中古泮林,诸生丛里两知金。
君今肯山渊骞右,我亦情知籍湜心。
有一茎齑斯可饱,无三万轴若为禁。
明朝我亦东知去,莫雨江湖尽处寻。
赋杨知县道夫四知堂
宋代
·
释宝昙
万家即吾庐,一室诚吾身。
空明古肺腑,壁立真天人。
心语驷奔轶,风行牛斗嗔。
吾今亦忘我,何者为一尘。
起看屋角悬,聊当座右箴。
我初衣坏絮,疾驱荆棘林。
针孔与线蹊,老眼亲补纫。
而今著襦袴,左书而右琴。
吾儿亦温饱,鞭箠亡呻吟。
唯馀故时习,诗病山水淫。
会当更祓除,两楠共森森。
古城兰若有竹数百道人筑墙而疏逖之十有九居
宋代
·
释宝昙
岂无四海老兄弟,恐堕春风年少名。
晴檐甫见天目面,夜雨共传笙筑声。
淋漓素壁江国在,参错拂衣花鸟惊。
汝亦群龙护持一,此中七字有坚城。
观潮行
宋代
·
释宝昙
八月十八钱塘时,潮头搅海雷怒飞。
更遭风日薄於纸,海山数点青依依。
烂银斜侵云鬓脚,生绡直下鲛人机。
玉龙宛转一千丈,卧噀残雪吹人衣。
天关击鼓地轴折,想见水府惊颠隮。
红幡绿盖弄潮者,出没散乱同凫鹥。
操舟之子夸第一,倏忽东涌还沉西。
万人揶揄等儿戏,我说性命发汤鸡。
似闻潮生到影蠡,伹辊暗浪中黄泥。
不知珠宫贝阙何世乃居此,亦有霓旌素节日夜朝京师。
又疑春秋战罢两蜗角,冻血不洗锋差差。
至今官渡卖牌者,莫雨不管吴侬悲。
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【两汉】贾谊
贾谊(公元前200年~公元前168年),汉族,洛阳(今河南省洛阳市)人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。贾谊著作主要有散文和辞赋两类,散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文”,代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。
【魏晋】阮籍
阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留(一属河南)尉氏人。竹林七贤之一,是建安七崇之一阮瑀的儿崇。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》《大人先生传》等。
【唐代】欧阳炯
欧阳炯(896-971)益州(今四川成都人),在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载,他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事,随孟昶降宋后,授为散骑常侍,工诗文,特别长于词,又善长笛,是花间派重要作家。
【唐代】皎然
僧皎然,生卒年不详。俗姓谢,字山昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世山,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
【唐代】韩偓
韩偓(844年-923年),字致光,号致尧,小字冬郎,号玉山樵人,京兆万年(今陕西省西安市)人。晚唐大臣、诗人,翰林学士韩仪之弟,“南安四贤”之一。唐昭宗龙纪元年(889年),进士及第,出佐河中节度使幕府。入为左拾遗,转谏议大夫,迁度支副使。光化三年(900年),从平左军中尉刘季述政变,迎接唐昭宗复位,授中书舍人,深得器重。黄巢进入长安,随驾进入凤翔,授兵部侍郎、翰林承旨,拒绝草诏起复前任宰相韦贻范。不肯依附于梁王朱全忠,贬为邓州司马。唐昭宗遇弑后,依附于威武军节度使王审知,寓居九日山延福寺。信仰道教,擅写宫词,多写艳情,词藻华丽,人称“香奁体”。后梁龙德三年(923年),病逝于南安县龙兴寺,安葬于葵山。著有《玉山樵人集》。
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