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秋日闲居
五代
·
修睦
是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。
宿岳阳开元寺
五代
·
修睦
竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。
送边将
五代
·
修睦
人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。
雪中送人北游
五代
·
修睦
然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。
落叶
五代
·
修睦
雨过闲田地,重重落叶红。
翻思向春日,肯信有秋风。
几处随流水,河边乱暮空。
只应松自立,而不与君同。
落花
五代
·
修睦
一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。
题田道者院
五代
·
修睦
入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。
东林寺
五代
·
修睦
欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。
寄贯休上人
五代
·
修睦
常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。
喜僧友到
五代
·
修睦
十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。
怀虚中上人
五代
·
修睦
檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。
简寂观
五代
·
修睦
正同高士坐烟霞,思著闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。
睡起作
五代
·
修睦
长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。
卖松者
五代
·
修睦
求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。
思齐己上人
五代
·
修睦
同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。
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【唐代】戴叔伦
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
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元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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【唐代】张九龄
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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