诗词列表 - 作者：修睦的诗词

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作者：

修睦 李白 白居易 苏轼 杜甫 辛弃疾 李清照 王维 纳兰性德 刘禹锡 李商隐 陆游 杜牧 陶渊明 李煜 孟浩然 元稹 欧阳修 韩愈 柳宗元 王安石 岑参 柳永 曹操 温庭筠 李贺 韦应物

朝代：

先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代

送玄泰禅师

五代 · 修睦
去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。

三生石

五代 · 修睦
圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。

题僧梦微房

五代 · 修睦
东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。

秋台作

五代 · 修睦
独上高楼上，客情何物同。孤云无定处，长日信秋风。
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。

怀故园

五代 · 修睦
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。

僧院泉

五代 · 修睦
澄澈照人胆，深山只一般。来难穷处所，心去助波澜。
砌曲夜声苦，窗虚客梦阑。无心谁肯爱，时有老僧看。

题僧院泉

五代 · 修睦
何处云根新布得，归仍半日在烟萝。莫轻竹引经窗小，
须信更深入耳多。绕砌虽然清自别，出门长恐浊相和。
从此无心恋沧海，沧海无风亦起波。

岳上作

五代 · 修睦
始好步青苔，蝉声且莫催。辛勤来到此，容易便言回。
远水月未上，四方云正开。更堪逢道侣，特地话天台。

望西山

五代 · 修睦
积翠异诸岳，令人看莫休。有时经暮雨，独得倚高楼。
云外僧应老，林间水正秋。到头归隐处，岂在问嵩丘。

题虎掊泉

五代 · 修睦
一自虎掊得，清声四远流。众人怜尔处，长夜洗心头。
出谷花随去，背岩猿下偷。林边落江徼，风起雨翛翛。

松

五代 · 修睦
细韵飕飕入骨凉，影兼巢鹤过高墙。
盘根一种依平地，自是梧桐不久长。

岳阳对柳

五代 · 修睦
谁此种秋色，令人看莫穷。正垂云梦雨，不奈洞庭风。
昔出长安道，独游隋苑东。当时今日思，须信苦相同。

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公羊高

【先秦】公羊高

　　公羊高，旧题《春秋公羊传》的作者。战国时齐国人。相传是子夏（卜商）的弟子，治《春秋》，传于公羊平。《春秋公羊传》最初仅有口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿及齐人胡母生，才“著于竹帛”，流传于世。《春秋公羊传》，亦称《公羊春秋》或《公羊传》，是今文经学的重要典籍，起于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481），着重阐释《春秋》之“微言”、“大义”，史事记载较简略。
汪中

【清代】汪中

（1744—1794）江苏江都人，字容甫。幼孤贫，赖母授读。少长，游书肆，借阅经史百家书籍，过目成诵，遂为通人。乾隆四十二年拔贡生。以母老不赴朝考。文章以汉魏六朝为则，卓然为清代中叶大家。笃志经学，尤精《周官》、《左氏传》，兼治诸子。与同乡王念孙、刘台拱为友，服膺顾炎武，自许为私淑弟子。曾应湖广总督毕沅之聘，撰《黄鹤楼铭》等文，传诵一时。后至杭州文澜阁掌《四库全书》，旋卒。有《广陵通典》、《春秋后传》、《容甫先生遗诗》、《述学内外篇》。
周敦颐

【宋代】周敦颐

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
邯郸淳

【魏晋】邯郸淳

邯郸淳（约132年—221年），一作浮，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍（yǐng）川阳翟（dí）（今禹州市）人，三国魏书法家，官至给事中。他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。
秦观

【宋代】秦观

　　秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

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