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诗经乐府楚辞古诗三百首唐诗三百首宋词三百首古诗十九首田园送别山水爱情抒怀思乡边塞离别爱国思念抒情写人咏物写景

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真德秀李白白居易苏轼杜甫辛弃疾李清照王维纳兰性德刘禹锡李商隐陆游杜牧陶渊明李煜孟浩然元稹欧阳修韩愈柳宗元王安石岑参柳永曹操温庭筠李贺韦应物贾岛曹植齐己王昌龄屈原刘长卿范仲淹

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端午贴子词·皇太子宫五首

宋代 · 真德秀

左火右昆}煌八字彩毫书，铁画银钩照坐隅。
心正自能祛百历，辟邪安用道家符。

和侍读秘临饥行严韵

宋代 · 真德秀

帝里参陪意最亲，联镳忽此为交邻。
徐行得接双飞凤，骤别难留一角麟。
归奏已趋天尺五，宠光仍待月重轮。
应怜留滞穷边客，晏岁严霜夜夜申。

和赵章泉

宋代 · 真德秀

天教一老立堂堂，步武媻姗尽未妨。
元始故家典刑在，北方正学派流长。
新恩已焕青藜照，旧德行询黄发良。
多谢寄诗勤问讯，自怜疏懒似嵇康。

贺外舅转官

宋代 · 真德秀

黄山桃李闹春风，曾见先生化育中。
轻界力行师孟子，井田有意复周公。
几年凋俗成佳邑，一旦新纶赏旧功。
明主已知材智美，渭川行起钓璜翁。

后后阁端午贴子词五首

宋代 · 真德秀

翠浪两岐麦，冰丝八繭蚕。
今年收倍好，歌颂满周南。

后后阁端午贴子词五首

宋代 · 真德秀

永坤宫宁殿，时将万卷看。
从容聊洒翰，宝扇舞龙鸾。

后后阁端午贴子词五首

宋代 · 真德秀

榴紫槿映池一台，玳席还当水殿开。
借问天颜何大喜，皇储亲奉万年杯。

后后阁端午贴子词五首

宋代 · 真德秀

晶帘卷午风另轻，万壑清寒凌室冰。
閒奏薰弦思解愠，肯教人世独炎蒸。

后后阁端午贴子词五首

宋代 · 真德秀

过端辰又是诞辰，天家风物镇长新。
六宫竞献长生缕，一缕应期一万春。

皇后阁春帖子祠五首

宋代 · 真德秀

宝扇彩云开，宫妆衬玉梅。
共持千岁柏，争献万年杯。

皇后阁春帖子祠五首

宋代 · 真德秀

字彩泥金帖，工夫剪刻纯。
四时俱百顺，可但庆宜春。

皇后阁春帖子祠五首

宋代 · 真德秀

好歌北院连南院，景物新年胜旧年。
梅柳也知天意好，十分妆点斗春妍。

皇后阁春帖子祠五首

宋代 · 真德秀

沼泽春融冰半澌，偶观流荇已参差。
因时有感关雎咏，寤寐难忘窈窕思。

皇后阁端午贴子词五首

宋代 · 真德秀

玉佩响琼楼，天风五月秋。
人间正炎热，犹轸圣情忧。

皇后阁端午贴子词五首

宋代 · 真德秀

虎垂朱万户，槐龙舞玉墀。
昼长无一事，祗诵二南诗。

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孟浩然

【唐代】孟浩然

　　孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

温庭筠

【唐代】温庭筠

　　温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

戴叔伦

【唐代】戴叔伦

　　戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

晏几道

【宋代】晏几道

　　晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。

【唐代】张籍

　　张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。

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