径转桥横水，林深寺据山。钟鱼告阒寂，松竹媚孱颜。
避地欣有托，依僧成暂閒。东归路不隔，片片陇云还。
突兀山椒寺，披榛二百年。刹从吾祖卜，席是里僧传。
溪送无尽水，林供不断烟。囊中有馀粒，假息且安眠。
潭黑蛟龙宅，山青虎豹林。隐忧何日了，淹泊见冬深。
薄雪恨还积，疏梅冷不禁。平生一樽酒，衰病废孤斟。
杀气缠中土，妖徵出泰阶。架桥凌禹穴，投策暗秦淮。
匪兕歌何苦，非熊愿亦乖。申胥虽有泪，无地寄余怀。
宵旰忧虽切，咨谋策靡长。筑坛推骑劫，假节得糜芳。
已矣重江险，哀哉古豫章。蓬茅今在否，矫首恨难忘。
兔迒通一线，笋舆度千寻。隔林见潭影，迎客有铃音。
梵呗出广殿，飞舞来珍禽。履此胜绝境，一清尘虑心。
仲氏趣玄远，造诣非尺寻。谁云干戈际，获睹金玉音。
七日南山雾，一鸣幽谷禽。依然拂尘壁，愁绝见予心。
冻雨连三日，春膏过一犁。寺桥杯渡水，村径橇行泥。
燠若生旸谷，寒收岂石犀。欲穷洪范理，夕室有青藜。
持璧还投鹊，镕金恨作犁。行吟乘晓月，扶杖入春泥。
愿学怀文豹，终惭秃角犀。徒歌无好语，野饭只羹藜。
故人同客寓，萧寺近清明。春事一樽酒，夜阑三尺檠。
风流孔北海，文字汉西京。苦劝加餐饭，年来太瘦生。
绕寺千林笋，高低逐涧丘。参差舒凤尾，突兀长猫头。
入鼎资甘脆，残杯且罢休。会须堪小艇，裁作海楂浮。
顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州镇昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继山、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
何承天（370-447），东海郯人（今山东临沂市兰陵县长城镇人 ），南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》，订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置，一直通行于宋、齐及梁天监中叶，在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》，书未成而卒。