圣主何尝讳灾异，天风应急奏颠黎。微臣忧杞先河决，好障中原与岳齐。
日涉芳园忆故知，纷纷芳草乱如丝。我行永久逢君至，执手如观未见书。
从来明月不须期，流水因风珠玉随。万叶秋都客梦里，平江何日不相思。
曲度间云意自迟，夜阑独酌强裁诗。江山待我皆如旧，况有新红劈荔枝。
闻说嵩山礼旧师，青囊许我共抽丝。苍颜古貌滋朝气，载酒飞花有夜珠。
暮云草树更长林，宇净山空月色深。别意不须问流水，且倾三百万重心。
煮茗遍馀松桂心，引杯延赏涤烦襟。开红成幄翠如雨，鹤叫空庭夜未深。
剪烛巴窗话雨时，翛然太古白云姿。花鲜月出人皆醉，静读黄庭意欲迟。
卧起何须改旧诗，名园幽兴白华滋。本无轩冕萦怀抱，遥寄秋风渡马迟。
汉室穷经礼宿师，伏生老矣拜昌时。献王纂雅褒天口，歆向披忠长玉枝。
秋风摇落动归思，诠理谈玄自有师。坐看云起两不厌，前村孤屿一题诗。
今日河南异昔时，官司倾盖有心知。更饶一段贤王意，设罍陈樽并载诗。
诗囊珍重冠周南，药灶封题云气函。自汴过陈皎倍五，举杯邀月影还三。
使君标格如何拟，淡月寒空笼白梅。风土清嘉吏事少，空庭梳羽鹤徘徊。
海运昔防漕运阻，新河今废旧河功。石堤洛马三百里，泇口彭城齐汎舟。
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山)，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。