靡靡风外花,濯濯路傍柳。盈盈马上姝,皎皎出素手。
挥鞭度南陌,行人尽回首。芳香袭和风,皓綵夺目久。
转盻睹他人,百媚自成丑。孰云君子配,终恐匪佳偶。
会合宁不欢,别离恐难守。怀哉罗敷言,使君妇自有。
沈君非凡流,宿禀尚高洁。羡门注仙籍,安期守真诀。
偶然落人寰,世味遍已阅。混迹虽同尘,心神乃超绝。
萧然一室内,隐几常自悦。时把玉箫吹,翔鸾舞明月。
素秋已云半,清风涤炎歊。况兹良夜月,清光湛层霄。
玉堂有仙侣,觞咏集英寮。不以残朽遗,折简频见招。
颓然顾我影,白发何萧萧。道同话自契,意适兴弥超。
佳章比金石,迭奏谐云韶。匪徒惬清赏,所乐际昌朝。
沈沈漏将曙,迟迟斗转杓。良会自忘寐,讵谓永兹宵。
凉风起东观,朝雨洒西清。琅玕亚琪树,瑟瑟鸣秋声。
爽气集几研,逸兴悠然生。染翰适馀暇,聊兹写閒情。
殷勤欲持赠,披玩久屏营。多君美无度,素抱幽人贞。
愿言励高节,固此岁寒盟。
高林俯清流,小径遵岸曲。书声松桂深,知有幽人屋。
索居非遁迹,读书岂干禄。义理发我蒙,悦怿心自足。
古人已云远,古道宜自勖。掩卷三叹馀,江天晚涵绿。
故人劳远来,所念在难弟。久别忽相亲,安能不相喜。
况兹值闰九,黄菊正靡靡。掇英汎芳樽,时羞杂陈几。
匪徒叙友于,簪缨集乡里。顾余忝同姓,相爱蒙见齿。
意洽形俱忘,秩秩循有礼。既夕复秉烛,觞咏情难已。
天伦固云乐,文会尤足美。明河转虚檐,零露袭华绮。
众宾虽已散,迟留独未起。明发理归桡,离忧复兹始。
黄河从西来,万里走浊浑。吕梁程故道,势若逸马奔。
我来趋王程,至此日已昏。挽夫识予意,驾相乘夜喧。
滩回石乱斗,水与船相吞。攀援一失势,转眼不可存。
巨缆虽云牢,怀畏时自扪。须臾际安流,稍觉宁心魂。
因之劳其勤,斗米代双樽。汝劳勿复道,吾侪赖君恩。
两儿别来久,累夜梦何频。得非昔念儿,无乃儿忆亲。
梦中宛如昔,田庐荒且贫。犹能具鸡黍,为里招比邻。
觉来尚征途,渺然万里身。归期固难必,归梦谅非真。
愿言各努力,进善光前人。忠君昔自勉,孝悌儿当勤。
人品如瞻斗,山名合应魁。地灵知孕秀,天赋肯淹才。
笔阵惊同列,文光烛上台。高攀蟾窟桂,勇跃禹门雷。
已作鹍鹏化,空令猿鹤猜。经横芹泮静,琴弄杏花开。
宦志云霄待,乡心岁月催。黄残松径菊,绿遍石田苔。
若便寻归驾,移文恐劝回。
礼乐推三代,文章似六经。应时明出处,当世仰仪刑。
贾谊趋宣室,桓荣表汉廷。青云登棘位,皓月映槐厅。
大笔频追谥,丰碑屡作铭。祝釐迎茂祉,赞祀答穹灵。
圣主加荣宠,儒林慕德馨。声名腾宇宙,黼黻佐朝廷。
小子成樗散,明公耀德星。朽材难切琢,钝刃冀摩硎。
得照青藜火,甘为白泽钉。高山恒仰止,鄙业久荒宁。
讵敢思推挽,何繇乞建瓴。鲋鱼愁旱辙,笼鸟羡秋冥。
未许升堂室,深怀捧户扃。可怜昏瞀久,欣睹凤凰翎。
鸾栖淹枳棘,鹗荐出风尘。重寄藩维任,荣迁耳目臣。
拜恩辞北阙,佥宪入南闽。驿路梅含笑,都亭柳带颦。
马行吴地晓,帆度浙江春。厅宇榕花合,园林荔子新。
好山供日咏,列郡待时巡。本在纠弹职,宜加抚育仁。
威声销墨吏,疾苦拯黎民。伫听廉明誉,君无让古人。
溪山茆屋知何处,隔岸青山暗烟树。一棹谁兮路欲迷,缘流似逐桃花去。
嗟予落寞江海滨,到今懒欲问通津。因君扇底涂狂墨,烟雨苍茫一片春。
高轩置酒延夕曛,眼前知己无如君。枯肠醉后有芒角,手挥高节凌青云。
图成自觉精灵聚,素壁俄然仪凤羽。拟得秋声直造来,剪烛连床听风雨。
老干昂霄几千丈,天籁时闻夜声响。一竿修竹共萧森,复托丝萝半空上。
寒姿久抱幽人贞,良材孰肯摧为薪。总令匠氏未相遇,故山风雨年年春。
我闻黄初平,牧石惊其兄。至今山中石,尚作羝羊形。
又闻苏子卿,风雪牧北庭。辛勤十九年,犹持汉家旌。
未闻牧云谁氏子,牧云自号逃其名。云中所牧竟何物,以云为牧何所凭。
比之牧石仙,犹乃繫尘缨。意为牧云人,足不到边城。
但见长裾曳侯第,傍人指是侯门英。静中默与元气会,雄谈四座风雷惊。
端倪变化竟莫测,显晦孰可知其情。得非当年豢龙氏,驯致神物驱幽灵。
丰隆施鞭掣明电,天吴出浪翻沧溟。厥术乃至是,厥德良可称。
吾将荐之达,天府游帝廷。好施霖雨苏苍生呜呼,好施霖雨苏苍生。
杨慎(1488永12月8日-1559永8月8日),字用修,初山月溪、升庵,又山逸史氏、博南山人等,四川新三(今成三市新三区)人,明代著名文学家,明代三才子之首,杨廷和之子。他参与编修了《武宗实录》,嘉靖三永(1524永)因卷入“大礼议”事件,触怒世宗,被杖责罢官,谪戍云南永昌卫。在滇南时,曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱,此后虽往返于四川、云南等地,仍终老于永昌卫。嘉靖三十八永(1559永),在戍所逝世,享永七十二岁。明穆宗时追赠光禄寺少卿,明熹宗时追谥“文宪”。他的著作达四百余种,涉及经史方志、天文地理、金石书画、音乐戏剧、宗教语言、民俗民族等,被后人辑为《升庵集》。
憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓号,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝兴教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合。倡导禅净双修,教人念自性兴,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍,为后人所敬仰。
陆羽(733—804),字鸿渐,复州竟陵(今湖北天门)人,一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。陆羽一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗,但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究,熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。唐朝上元初年(公元760年),陆羽隐居江南各地,撰《茶经》三卷,成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代,为世界茶业发展作出了卓越贡献。