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孟子·天民
宋代
·
陈普
皇天赋予各成形,万理兼该备自身。
所谓天民非有别,能全所赋以为人。
孟子·天位
宋代
·
陈普
天位待贤良有以,理天之物治天民。
近来职掌归西邸,不是朋亲即富人。
孟子·湍水
宋代
·
陈普
湍水萦回随所决,亦须顺道乃从流。
若非所性元趋下,料可东西决得不。
孟子·万物皆备
宋代
·
陈普
一性之中兼万善,人人无欠亦无余。
倍蓰什伯相为远,性分之原岂有殊。
孟子·王道劝齐王
宋代
·
陈普
列国分争几百年,人心天命不其然。
欲儒概执春秋义,何忍斯民久倒悬。
孟子·枉尺直寻
宋代
·
陈普
计利无非患得心,谁能枉己直於人。
既甘隐忍无羞恶,气馁如何更复伸。
孟子·文公三年之丧
宋代
·
陈普
性善之言一动心,至诚恻怛出天真。
纷纷狗彘乾坤裹,独有居庐啜粥人。
孟子·闻知
宋代
·
陈普
神知不在见知闻,气化流行一本存。
轲后谁言无复有,遗歌依旧起龙门。
孟子·行所无事
宋代
·
陈普
天理须殊本自然,自然天道合无天。
一毫小智生穿凿,所性之真已弗全。
孟子·性善
宋代
·
陈普
异论纵横害已深,一言性善发天心。
民彝物则依然定,多少纲常起兽禽。
孟子·许行
宋代
·
陈普
治国兼耕岂理欤,阴谋乱政肆崎岖。
仲尼若使为司寇,许子难逃两观诛。
孟子·养气
宋代
·
陈普
养气元本甚可为,只须身与理相随。
待今自反俱无歉,直是工夫效验时。
孟子·养小失小
宋代
·
陈普
为尧为舜配三才,功用都从此处来。
颠倒反为饥渴想,迷轻失重亦堪哀。
孟子·养志
宋代
·
陈普
世俗养亲惟口体,谁能养志若曾参。
至诚顺迁无违咈,为是心其父母心。
孟子·尧舜之道陈王
宋代
·
陈普
自贼其君固不恭,责难陈善乃为忠。
要知尧舜夫何道,只在常言仁义中。
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【唐代】孟浩然
孟浩然(689年—740年),字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称“孟襄阳”。因他未曾入仕,又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。
【宋代】吴淑姬
吴淑姬,约公元一一八五年前后在世失其本名,湖州人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙十二年前后在世。父为秀才。家贫,貌美,慧而能诗词。说详拙作中国女性的文学生活)淑姬工词。有《阳春白雪词》五卷,《花庵词选》黄升以为佳处不减李易安。
【明代】袁黄
袁黄(1533年—1606年),初名表,后改名黄,字后远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号“了凡”镇之,浙江嘉兴府嘉善县魏塘镇人。晚年辞官后曾隐居吴江芦墟赵田村,故一作吴江人。明代思想家。袁黄是迄今所知中国第一位具名的善书作者,他的《了凡四训》融会道教哲学与儒家理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流传甚广。
【元代】杨载
杨载(1271—1323)元代中期著名诗人,与虞集、范梈、揭傒斯齐名,并称为“元诗四大家”。字仲弘,浦城(今福建浦城县)人。延祐二年进士,授承务郎,官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大,文章以气为主,诗作含蓄,颇有新的意境。
【唐代】王翰
王翰(公元687年~726年),字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,唐代边塞诗人。与王昌龄同时期,王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。登进士第,举直言极谏,调昌乐尉。复举超拔群类,召为秘书正字。擢通事舍人、驾部员外。出为汝州长史,改仙州别驾。
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