名宦几人了,挥手弄潺湲。百道跳珠喷雪,声在翠筠间。
试问曳裾趋走,何似科头箕踞,落得半生闲。作达古来少,争笑老夫顽。
官似梦,髯如戟,鬓先斑。不记吹台,梁苑屋后有青山。
抛去朝衫手版,携取隐囊冰簟,常侍漐全删。古调勿复操,群响满前湾。
对酒不能饮,看鬓欲成丝。眼中咄咄怪事,谁可合时宜。
几许弓蛇薏苡,一片白衣苍狗,大概尽如斯。耳热勿击筑,劫急且围棋。
牧猪奴,屠狗侩,贩缯儿。黥徒伎俩,止此恩怨乌嘻嘻。
免狡竟遭人异,蚕巧那堪自缚,断送老头皮。奋袂为公舞,烂醉莫须辞。
佳人难再得,逝者叹如斯。风外窗星明灭,愁绝在东时。
落叶半窗如梦,绡帐一层如雾,只有断心知。窗妆怜小女,学母画双眉。
心中事,眼中泪,画中姿。哭煞梁鸿,夫妇白了鬓边丝。
一样寒梅官阁,几队花钿蝉鬓,顿少一人随。雏凤不能语,索乳指灵帷。
东海不复见,世德重清门。绝代流风馀韵,披拂见遗芬。
乔木广留嘉荫,丛桂浓堆别业,秋色正平分。倚树读书者,金粟是夫君。
淮海气,书画手,宰官身。合向木樨花畔,添写月中人。
妾本芙蓉艳艳,郎似紫薇冉冉,黄色到眉痕。衣上暗香袭,底用换炉熏。
一苇载翁去,岂有羡鱼情。为爱秣陵秋色,独泛大江横。
不是磻溪隐士,不是富春男子,不乞鉴湖清。三朝瀛海客,八帙老先生。
唤农父,引牛牧,召樵兄。醉向白苹洲畔,把酒问长庚。
人颂起居八座,翁恋烟波万顷,笑与鹭鸥盟。何必赤松子,遁迹采黄精。
一载住京国,户外满朱轮。就问来廷掌故,声望鼎彝陈。
六十年来三老,八千岁中乔木,翁是漆买椿。风流文字吟,矍铄谪仙人。
买归棹,整鱼具,理丝缗。暂别兰陔馨膳,游泳率吾真。
不列玉箫金管,只载法书名画,去结米家邻。来岁桂丛发,重到作嘉宾。
梦醒箬篷底,一点一声秋。密密疏疏淅淅,听遍不胜愁。
数朵湿山如黛,两岸芦花似雪,白了旅人头。谁识绣衣客,转忆绿苹州。
是僧楼,是罗帐,是扁舟。触惹平生心事,仕宦苦沈浮。
忽见鱼生床下,又听蛙鸣灶底,难得唤晴鸠。檐溜洒空下,多半作浮沤。
何处乞鱼艇,应怪雁声迟。多少青山红树,谁唱去来词。
想到平冈古木,梦落横塘小岸,各自有相思。莫笑伯时懒,公尚在京师。
水粼粼,石齿齿,草离离。人生转境堪念,怅惘概如斯。
只好卧游薮泽,便是燕居清旷,真个欲何之。烟水接天阔,让与白鸥嘻。
蚤作文中子,晚号石徂徕。闲数经东名士,弟子尽邹枚。
堂上六经诸子,杖底千严万壑,窗对淀探开。梁孟笑偕老,两拜告身来。
探龙湫,观禹穴,问天台。更看广陵潮势,八月走奔雷。
传说种花仙吏,仍是皱庭学士,九载舞衣陪。宦成奉亲去,双举介眉杯。
缓缓弄春水,未是急流中。舟比山飞六鹢,那要满帆风。
画里溪山不改,镜里须眉可笑,骨相老母翁。潇洒一官足,磊落半生穷。
母康宁,妻婉婉,子童蒙。去拣江山佳处,小筑百花业。
醒则奉觞上寿,醉则关门熟睡,旧事海天空。勿以悠悠说,乱我读书胸。
万缕乱愁绪,一块大疑团。任尔风轮旋转,难破此重关。
贤圣几多苦趣,仙佛几多恶劫,旧案怕寻看。细想不能语,老泪湿栏干。
收白眼,持翠管,写乌栏。偶谱断肠情事,举一例千端。
不管周郎顾曲,谁道醉翁嗜酒,作者意漫漫。一切有情物,如是可参观。
画檐上、蟾钩皎洁,也似扬州,二分明月。玉臂清辉,卷帘同坐半窗雪。
凭肩私语,无那个、侬痴绝。问河畔双星,可真个、年年欢喜离别。
笑多情误我,耐尽灯花磨折。循墙对影,算名士、倾城相悦。
纵然教四角生轮,销不去、天涯双辙。且看你晚风,吹鬓闲愁休说。
万千愁绪,廿九年华,桃花命短。取印提戈,不及看貌睟盘暖。
一缕药灶残烟,似个侬肠断。姊妹花繁,人闲天上相伴。
玉匣无情。殉萧娘、但馀金碗。妆台尘渍,仙郎书记谁管。
眼见碧落黄泉,返魂香散。泪落君前,一声凄绝河满。
当年曾棹沙棠楫,桃叶春江揣州。廿四桥边,青蓬红豆,作弄扬州乐府。
朝朝暮暮。争禁得今年,小番酸楚。荀令神伤,牵衣忍看小儿女。
青天灵药谁误。剩呢喃双燕,夫人亲哺。草佩宜男,花簪蠲忿,不欢秋娘金缕。
朱颜黄土。向月暗灯昏,可曾低诉。他日钱塘,傍朝云小墓。
江山如此无情,甚与春愁俱满。深悔当时,踟蹰陌上,却任花开缓缓。
东风不管,将一丈游丝,等闲吹断。若道缘悭,匆匆怎做踏春伴。
人生此恨难遣。剩垂杨一树,雨疏烟嫩。碧汉星移,银桥鹊去,比并天河还远。
料他憔悴,也似两年来,鬓丝新换。赢得思量,向懊侬船幔。
刘孝威(?~548)南朝梁诗人、骈文家。名不详,字孝威。彭城(今江苏徐州)人,出生官宦之家,齐大司马从事中郎刘绘之子、刘孝绰第六弟。生年不详,卒于梁武帝太清二年。孝威以诗胜,三兄孝仪以文胜,故孝绰有“三笔六诗”之誉,气调爽逸,风仪俊举。初为安北晋安王法曹,转主簿。隋书·经籍志》著录《刘孝威集》十卷,今佚。明张溥《汉魏六朝百三名家集》辑有《刘孝仪孝威集》。今存诗约六十首。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋明学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神行朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者明也”和“只心便是天,尽之便得性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼得信皆仁也”,识得此明,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之明,无独必有对”。
程颢和弟弟程颐,世称“二程”,同为北宋明学的奠基者,其学说在明学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等,后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等,皆收入《二程全书》。