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带马行·元初一得从初遇

金朝 · 王哲

元初一得从初遇。便端正昭彰碧。转作重阳晨彩煦。晴空来往，碧霄堪住。琼马驸。引入长生步。护光不动神光聚。便攒簇银霞护。满插金花频返顾。青衣鸾鹤，共同来赴。琼马驻。般在清凉路。

带马行·既要修持心不晓

金朝 · 王哲

既要修持心不晓。这火院须先跳。猛把家缘都不要。元初一点，认来真所，做个惺惺了。欲要妻男固处妙。且只在红尘罩。节色微财应事俏。慈悲广施作均乎也，决定分分晓。

踏莎行干友打斧

金朝 · 王哲

片釜如求，那由选拣。良工欲造为钱换。今朝专礼我华宗，慈悲为首诸公办。若得坚钢，劈开道眼。灵台＊耀持金简。腰间柯烂决忘归，白云

踏莎行咏＊

金朝 · 王哲

铁＊神灵，我心有则。随身应手开端的。种成大药称伊功，载生善果凭君力。＊倒恩山，打摧爱狱。是非烦恼频频＊。锐然敲碎＊＊顽，便令

踏莎行总咏

金朝 · 王哲

斧＊堪擎，随缘斫＊。钢全生就令分山。一司管刮水中金，一司管伐山头玉。窍子方长，攀儿圆促。头头柄柄常相逐。劈开金母紫芒攒，判通

踏莎行咏宦途无定

金朝 · 王哲

名路求高，宦途无定。一来一去止心性。稍知分守得优游，能通止足参贤圣。莫使偏颇，须存直正。花开须是依时令。日轮耀处吐光辉，月华

渔父咏

金朝 · 王哲

北海鲲鲸人不识。金风长是传消息。予把钓车宁费力。堪怜忆。香钩掷下离滩侧。吐出神珠光焰赫。化鹏展起垂云翼。日在扶摇无有极。能抟陟。青霄一举应端直。

渔父咏闲题

金朝 · 王哲

生死轮回何太速。改颜换百人难识。有个风狂常自足。常自足。逍遥处处孤眠宿。愁煞诸公欢折哭。恰如堂下三间屋。屋底你咱烦恼黑。烦恼黑。堂中我且燃灯烛。

河传令

金朝 · 王哲

营躯手段。这饥寒未免，上街须当唱唤。提个清，了了惺惺铁罐。觅残馀，声声叫，道摄乱。极承贵府人悯叹。唯愿诸公，心怀常照管。选甚冷吃，将来腹中煎＊。炼重阳，方堪看，害风汉。

惜芳时

金朝 · 王哲

缘重量上手并安脚。顿得来、真真没错。金炉立起琼花作。烧炼出、这般丹药。三田九转明光烁。八脉上、四门开却。虚空一点成灼灼。无言

望蓬莱咏＊＊

金朝 · 王哲

食店好，＊＊最奇瑰。玉屑无穷抟作块，琼瑶一片细匀开。须使宝刀裁。呈妙手，用意稳安排。碗内梨花新贴样，箸头银线稳挑来。餐了趁蓬

望蓬莱题杏花

金朝 · 王哲

春景好，艳杏吐红腮。笑日仙姿真美丽，倚风嫩脸最奇瑰。不羡腊前梅。人岂识，唯许对予开。折得一枝应在手。馨香满袖任还回。携汝到蓬

武陵春·叮嘱阎公归故里

金朝 · 王哲

叮嘱阎公归故里，传语醴泉人。可可贪求莫恨嗔。赢取好精神。只此堪能为大道，何必苦寻真。稍稍诸公悟此身。便是出嚣尘。

苏幕遮·性为真

金朝 · 王哲

性为真，身是假。认取圆成，可可频占惹。自是康强惺复洒。静里搜闲，急刀投婴姹。说良因，谈道话。开廓灵明，拯出根源也。一颗神珠无有价。衮上瑶台，永永长游冶。

苏幕遮·女休猜

金朝 · 王哲

女休猜，儿莫识。情欲偷精，盗髓＊筋力。奉劝回头寻歇息。认取身中，三个真端直。姹娘亲，婴子得。专委黄婆，鞠养成渊默。畅饮刀圭通十极。四句同归，随步云霞陟。

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甄夫人

【两汉】甄夫人

文昭甄皇后（183年1月26日~221年8月4日），名不明史称甄夫人，中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。据载甄皇后贤德出众，文才不凡，有《甄皇后诗选》，其中《塘上行》堪称乐府诗歌代表，至今流传。被后世尊称为十二花神之水仙花花神。

丘处机

【宋代】丘处机

丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春教，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政学家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统学者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）。

【唐代】韦庄

韦庄（约836年－约910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。韦庄工诗，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷，后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。

【唐代】吕岩

　　吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。

戴叔伦

【唐代】戴叔伦

　　戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

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