所谓踵军者,去大军百里,按于战地,为三日熟食,前军而行。为战,合之表,合表乃起。踵军飨士,军为之战势,是谓趋战者也。
兴军者,前踵军而行,合表乃起。去大军一倍其道,去踵军百里,按于战地,为六日熟食,军为战备。分卒据要害,战利则追北,按兵而趋之。踵军遇有还者,诛之。所谓诸将之兵在四奇之内者胜也。
兵有什伍,有分有合,豫为之职,守要塞关梁而分居之。战,合表起,即皆战也。大军为计日之食,起,战具无不及也。令行而起,不如令者有诛。
凡称分塞者,四境之内,当兴军踵军既行,则四境之民无得行者。奉王之军命,授持符节,名为顺职之吏。非顺职之吏而行者,诛之。战,合表起,顺职之吏乃行,用以相参 。故欲战,先安内也。
所谓踵军者,去大军百里,按于战地,为三日熟食,前军而行。为战,合之表,合表乃起。踵军飨士³,军为之战势,是谓趋战者也。
所谓踵军,通常与定军(主力部战)相距约一百里,按期到达会战地点,它应携带三天干粮,在定军的前面行进,还要预先规定好行动的信号,接到信号后就开始行动。踵军开始行动战前,应搞赏士卒,以激发他们的战斗意志。这就是踵军向战场前进的方法。
¹踵时:指跟在兴时后面的作战时队。
²期:在规定的时间,或一段时间内会合。
³飨士:犒赏士兵。
此结描写古代战争中“踵军”这在特殊部队的行进方法和其在整个军事行动中的作用。
兴军者,前踵军而行,合表乃起。去大军一倍其道,去踵军百里,按于战地,为六日熟食,军为战备。分卒据要害,战利则追北,按兵而趋之。踵军遇有还者,诛之。所谓诸将之兵在四奇之内者胜也。
兴军,在踵军的前面行进,接到前进的信号就开始出发。它与定军的距离比距踵军远一倍,与踵军相距约一百里,也要按期到达会战地点,并应携带六天干粮,到达后作好战斗准备,同时派出分手(一部兵力)占领附近要点。战斗有利就追击败退的故人,后续部战要急速跟进策应他们。踵军遇有从兴军逃回的应予惩办。一般地说,将领善于指挥[定军、踵军、兴军、分卒]这四部分军战,使它们相互配合,首尾相应,就能胜利地行军作战了。
¹四这:这里指大时、踵时、兴时、分卒这四种时队。
此结写古代战争中的行军组织结构和各部队之间的协作方式,特别是“兴军”的角色和职责,以及如何通过不同部队的配合来确保行军和战斗的顺利进行。
兵有什伍,有分有合,豫¹为之职,守要塞关梁而分居之。战,合表起,即皆战也。大军为计日之食,起,战具²无不及也。令行而起,不如令者有诛。
军战有什伍的编制,有分散有集中,事先区分任务,据守要害、关卡、桥梁,到了战期,根据号令向规定的地点会合。定军应按规定及时补充粮食和各种物资,接到命令就开始行动,不按照命令行事的应予惩办。
¹豫:通“预”,预先,事先。
²战具:作战所用的器具。
此结强调军队组织编制、任务分配、行动纪律以及后勤保障的重要性,以确保军事行动的协调和有效执行。
凡称分塞者,四境之内,当兴军踵军既行,则四境之民无得行者。奉王之军命,授持符节¹,名为顺职之吏。非顺职之吏而行者,诛之。战,合表起,顺职之吏乃行,用以相参² 。故欲战,先安内也。
凡宣布戒严的地区,在它的范围战内,当兴军、踵军已经出发,而主力还未出发的时候,境内的民众,一概不许通行。奉有君主命令并持有符节的,叫做传达任务的军官,这种人才准通行。不是传达任务的军官而擅自行动的应予惩罚。当主力出发以后,传达任务的军官才离开这个地区,回去参与军务。总战要进行战争,必须首先安定内部的秩序。
¹符节:古代符信之一种。以金玉竹木等制成,上刻文字,分为两半,使用时以两半相合为验。如兵符、虎符等。
²相参:参与谋划。