将令第十九 原文
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拼音
译注
将军受命，君必先谋于庙，行令于廷，君身以斧钺授将，曰：“左、右、中军皆有分职，若逾分而上请者死。军无二令，二令者诛，留令者诛，失令者诛。”
将军告曰：“出国门之外，期日中，设营表，置辕门。期之，如过时，则坐法。”
将军入营，即闭门清道，有敢行者诛，有敢高言者诛，有敢不从令者诛。
将军受命，君必先谋于庙，行令于廷，君身以斧钺授将，曰：“左、右、中军皆有分职，若逾分而上请者死。军无二令，二令者诛，留令者诛，失令者诛。”
将军告曰：“出国门之外，期日中，设营表，置辕门。期之，如过时，则坐法。”
将军入营，即闭门清道，有敢行者诛，有敢高言者诛，有敢不从令者诛。
将军受命，君必先谋于庙，行令于廷，君身以斧钺授将¹，曰：“左、右、中军皆有分职，若逾分而上请者死。军无二令，二令者诛，留令者诛，失令者诛。”
将军奉命出征，君主必先在宗庙商定大计，然后在朝廷发布命令，并亲自把斧钺授予将军说：“左、右、中三军，皆有分掌的职权，如有越级报告的处死。军队中除将军外不得发布命令，擅自发布命令的处死。扣压命令的处死，贻误命令执行的处死。”
此段通过描述出征前的准备、授权以及军队中的层级和纪律，强调了军令的严肃性和军队中的组织纪律性。
将军告曰：“出国门之外，期日中，设营表¹，置辕门。期之，如过时，则坐法²。”
将军受领任务后，向下级宣布说：“出了京城以后，限于正午以前，树立营表，设置辕门，等待军队报到，如果超过规定时间而迟到的依法惩办。”
此段强调军队中的纪律和时效性，特别是在行军和集结过程中的时间管理和遵守规定的重要性。
将军入营，即闭门清道¹，有敢行者诛，有敢高言²者诛，有敢不从令者诛。
将军入营以后，即关闭营门，禁止通行，有敢擅自通行的处死，有敢高声喧嚷的处死，有敢不服从命令的处死。
这段话强调军队中的严格纪律和秩序，特别是在军营内部的管理和规定执行上的严肃性。
本篇主要论述了君王要授权以将的重要性。俗话说：“用人不疑，疑人不用。”既然决定让他带兵打仗，就要示之以充分的信任，以使其尽忠效力，报效朝廷。任何时候，人才都是胜利的决定性因素。选准了，就要信任他。
相比之下，在封建社会，明君用人不疑，可使谋臣忠于内，将帅战于外，都能尽心竭力报效朝廷。在当今社会，唯有用人不疑，才能使人才充分发挥聪明才智。因此，会用人很重要。