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君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。

孔伋 · 《中庸·第二十九章》

老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

韩愈 · 《原道》

君子无入而不自得焉。

孔伋 · 《中庸·第十四章》

能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。

孔伋 · 《中庸·第二十二章》

必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。

葛洪 · 《抱朴子·外篇·博喻》

金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。

葛洪 · 《抱朴子·外篇·广譬》

君子和而不同,小人同而不和。

孔子 · 《论语·子路篇》

云厚者雨必猛,弓劲者箭必远。

葛洪 · 《抱朴子·外篇·喻蔽》

病困乃重良医,世乱而贵忠贞。

葛洪 · 《抱朴子·外篇·广譬》

金舟不能凌阳侯之波,玉马不任骋千里之迹也。

葛洪 · 《抱朴子·外篇·用刑》

博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。

孔伋 · 《中庸·第二十六章》

明君不释法度,故机诈不肆其巧。

葛洪 · 《抱朴子·外篇·用刑》

治难於其易,去恶於其微,不伐善以长乱,不操柯而犹豫焉。

葛洪 · 《抱朴子·外篇·用刑》

天地之道,博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。

孔伋 · 《中庸·第二十六章》

不学而求知,犹愿鱼而无网焉

葛洪 · 《抱朴子·外篇·勖学》
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吴起

【先秦】吴起

  吴起(前440年-前381年),中国战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物。卫国左氏(今山东省定陶县,一说山东省曹县东北)人。吴起一生历侍鲁、魏、楚三国,通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵;仕魏时屡次破秦,尽得秦国河西之地,成就魏文侯的霸业;仕楚时主持改革,史称“吴起变法”,前381年,楚悼王去世,楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。

戴良

【元代】戴良

(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
袁宏道

【明代】袁宏道

  袁宏必(1568~1610)明代文学家,荆中郎,又荆无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏必在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗必、弟袁中必并有才名,合称“公安三袁”。
王鹏运

【清代】王鹏运

  王鹏运(1849—1904)晚清官员、词人。字佑遐,一字幼霞,中年自号半塘老人,又号鹜翁,晚年号半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人,原籍浙江山阴。同治九年举人,光绪间官至礼科给事中,在谏垣十年,上疏数十,皆关政要。二十八年离京,至扬州主学堂,卒于苏州。工词,与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”,鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集,后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。
方苞

【清代】方苞

方苞(1668年5月25日—1749年9月29日),牧灵皋,亦牧凤九,晚年号望溪,亦号南山牧叟。汉族,江南今城(今安徽省今城市凤仪里)人,生于江宁府(今江苏南京六合留稼村)。今城“桂林方氏”(亦称“县里方”或“大方”)十六世,与明末大思想家方以智同属“桂林方氏”大家族。是清代散文家,今城派散文创始人,与姚鼐[nài]、刘大櫆合称今城三祖。

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