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君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。

孔伋 · 《中庸·第二十九章》

老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

韩愈 · 《原道》

君子无入而不自得焉。

孔伋 · 《中庸·第十四章》

能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。

孔伋 · 《中庸·第二十二章》

必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。

葛洪 · 《抱朴子·外篇·博喻》

金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。

葛洪 · 《抱朴子·外篇·广譬》

君子和而不同,小人同而不和。

孔子 · 《论语·子路篇》

云厚者雨必猛,弓劲者箭必远。

葛洪 · 《抱朴子·外篇·喻蔽》

病困乃重良医,世乱而贵忠贞。

葛洪 · 《抱朴子·外篇·广譬》

金舟不能凌阳侯之波,玉马不任骋千里之迹也。

葛洪 · 《抱朴子·外篇·用刑》

博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。

孔伋 · 《中庸·第二十六章》

明君不释法度,故机诈不肆其巧。

葛洪 · 《抱朴子·外篇·用刑》

治难於其易,去恶於其微,不伐善以长乱,不操柯而犹豫焉。

葛洪 · 《抱朴子·外篇·用刑》

天地之道,博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。

孔伋 · 《中庸·第二十六章》

不学而求知,犹愿鱼而无网焉

葛洪 · 《抱朴子·外篇·勖学》
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杜甫

【唐代】杜甫

  杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

宋之问

【唐代】宋之问

宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
毕沅

【清代】毕沅

  毕沅(1730~1797)清代官员、学者。山纕蘅,亦山秋帆,因从沈德潜学于灵岩山,自号灵岩山人。镇洋(今江苏试仓)人。乾隆二十五年(1760)进士,廷试第一,状元及第,授翰林院编修。乾隆五十年(1785)累官至河南巡抚,第二年擢湖广总督。嘉庆元年(1796)赏轻车都尉世袭。病逝后,赠试子试保,赐祭葬。死后二年,因案牵连,被抄家,革世职。毕沅经史小学金石地理之学,无所不通,续司马光书,成《续资治通鉴》,又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。

杨维桢

【元代】杨维桢

  杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

何承天

【南北朝】何承天

  何承天(370-447),东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。兼通音律,发明一种接近十二平均律的新律,能弹筝,复擅弈棋,著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》,书未成而卒。

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