笑怕蔷薇罥(juàn)，行忧宝瑟僵。美人依约在西厢，只恐暗中迷路，认余香。调笑时，怕被蔷薇挂住，行走时，担心遇到宝瑟而僵住。与心爱的姑娘约好了在西厢房见面，怕在黑暗中迷了路，靠辨认香气来寻路。罥，挂住。西厢：正房西侧的房子。认余香：辨认香气来寻路。
午夜风翻幔，三更月到床。簟(diàn)纹如水玉肌凉，何物与侬归去，有残妆。半夜风吹动了幔帐，月光照到了床边。竹席像水一样凉了，肌肤也凉了。什么东西和我一同回去，只有留下的残妆。午夜：半夜。幔：帷帐。簟：竹席。侬：我。残妆：指残留的妆饰物。
译文调笑时，怕被蔷薇挂住，行走时，担心遇到宝瑟而僵住。与心爱的姑娘约好了在西厢房见面，怕在黑暗中迷了路，靠辨认香气来寻路。半夜风吹动了幔帐，月光照到了床边。竹席像水一样凉了，肌肤也凉了。什么东西和我一同回去，只有留下的残妆。
注释南歌子：词牌名。唐教坊曲。又名《南柯子》、《凤蝶令》等。有单调、双调两体。双调又有平韵、仄韵两体。宋人多用平韵体，此词用平韵体。罥（juàn），挂住。西厢：正房西侧的房子。认余香：辨认香气来寻路。午夜：半夜。幔：帷帐。簟（diàn）：竹席。侬：我。残妆：指残留的妆饰物。
该词是以艳体形式出现的爱情词，题为《有感》，实际上相当于“无题”。因为苏轼对所叙写的情事是秘而不宣的，只有明眼人方能洞悉其中奥妙，“有感”云云不过是掩人耳目而己。苏轼运用了代言体写法，通篇作张生口吻，即从男方着笔来写，所述情、景、事，一一从这一人物的心中、眼中及口中道出。
上片着重写张生幽会的隐秘心理。开头两句用了两个典故（同时也是比喻），来描摹张生要与心上人幽会时唯恐被人撞破的心态。接着点明约会之事，“美人”是一种昵称，“西厢”这一词语从《莺莺传》中来，不是偶合，而是暗点“待月西厢下”诗意，是专咏崔莺莺、张生故事的标志。而后再写暗中摸索前进时一种特有的心理，笔触是极为细致的。
下片写张生幽会与归去时的感觉。前三句写幽会，但字面上仅仅写出对“风”、“月”、“簟纹”及“玉肌”的视觉或触觉感受，即从侧面稍加点染，而将有关情事推到幕后，这样的艺术处理是很高明的。“三更月到床”一句，也与《莺莺传》中有关描写妙合无间。篇末一句写归去时的感觉，又与《莺莺传》中相关描写如出一辙。
一般说来，词体多偏于抒情，而该词却有着明显的叙事性。在描写方面，尤以大胆、率真、细腻的心理描写取胜。
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
