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别长沙驿渡
宋代
·
邓深
别去六年久,重来四日留。
笋舆离古驿,荻岸即方舟。
云淡楚天阔,风高湘水秋。
洞庭知不远,乘兴欲盟鸥。
别金华朱丞
宋代
·
邓深
客中相识便相知,日日相过不问时。
除却酒杯浇旅况,若非坐隐即论诗。
别金华朱丞
宋代
·
邓深
梅信传黄麦正秋,征衣拌擞去难留。
应从临汝江边过,传语滩头旧钓舟。
漕司君子堂把酒
宋代
·
邓深
拥岸芙蓉媚晚秋,败荷颠倒雨初收。
杯盘不料今朝款,杖履如陪昔日游。
竹迳以东藏曲折,水村而下转清幽。
穉松戢戢存遗爱,不用诗来问好不。
尝云安麴米春
宋代
·
邓深
名目云安已久传,未尝先觉口流涎。
三杯通道正须此,一盏醺人今信然。
取醉间关怜杜老,闻香比拟忆苏仙。
岂知闲散江湖客,快饮瞿唐滟滪边。
晨雪渡洑陂
宋代
·
邓深
竹处杨枝学小梅,竹间茅屋白皑皑。
撑舟独拥蓑衣出,堪画何须待晚来。
除夕把酒
宋代
·
邓深
爆竹惊今夕,屠苏荐诘朝。
去来时转眼,新旧岁中腰。
立地符先钉,倚门钱未烧。
土人珍裂饼,聊以荐金蕉。
春寒
宋代
·
邓深
二月寒如腊,群芳冻未芽。
有人能剪水,无树不飞花。
终不禁风暖,难教带月华,
却还桃李径,次第散晴葩。
春雪
宋代
·
邓深
勾芒新政让玄冥,一雪填门讶许平。
不夜乾坤月留照,无尘世界玉装成。
如何辨认梅花发,只得夸张柳絮轻。
数征檐前休扫去,且留窗下快书生。
春夜次韵答肯堂兄
宋代
·
邓深
天赋疏慵性,身将四十年。
逢欢开口笑,遇醉倒头眠。
世事多翻覆,时光易变迁。
置之无足校,五字要清圆。
次韵答陈仲思
宋代
·
邓深
彤云冻合晚来风,百里溪山雪色同。
李棨那能说诗兴,嗣宗端复叹途穷。
次韵答陈仲思
宋代
·
邓深
吟君诗罢不成欢,尚阻青灯话岁寒。
亦欲分尝竹窗碧,少须春后荐春盘。
次韵答杜友
宋代
·
邓深
小轩名大隐,粗可供趺坐。
遮眼时翻书,静愿结香火。
似介还似痴,所向与时左。
不践名利途,窃谓志亦果。
人生天地间,世路多坎坷。
成败端有数,巧力不容佐。
昧者迷所之,大似蚁旋磨。
君看禽高飞,翼倦千仞堕。
太刚者易亡,太锐者必挫。
得失相乘除,倚伏两福祸。
顾予何所乐,日晏得高卧。
岂惟七不堪,万事付懒惰。
侪类每见宽,亦不攻其过。
美人如敬翁,学问精大量夥。
松柏生涧壑,霜干久长大。
富贵应不免,时有可未可。
何须穷归吟,再三叹寒饿。
且冀宽此抱,会当有知我。
属和聊写情,暂辍园蔬课。
次韵答公美二首
宋代
·
邓深
幽居正傍小溪斜,想见樵风似若耶。
固有诗章舒眼界,可无药物助脾家。
追欢难共长沙酒,遣睡姑尝陆羽茶。
更祝安心为妙法,都将世事等空花。
次韵答公美二首
宋代
·
邓深
四至长沙熟物情,留题胜处记吾曾。
三生会是湖湘客,一钵浑如云水僧。
赢得身轻闲有味,儘从人笑老无能。
如君应饱田园乐,犹道啼饥有怨僧。
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【两汉】诸葛亮
诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
【宋代】朱熹
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
【唐代】韦庄
韦庄(约836年─910年),字端己,杜陵(今中国陕西省西安市附近)人,诗人韦应物的四代孙,唐朝花间派词人,词风清丽,有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相,谥文靖。
【宋代】秦观
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
【唐代】戴叔伦
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
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