为揽西樵胜，天峰俯仰间。流泉分洞府，境界出尘寰。
谷口多松桂，幽人时往还。散怀殊可适，心与白云闲。
七尺魁梧报主身，丁年曾许靖边尘。数奇李广侯何暮，才美陈平食不贫。
射虎东吴传气概，刺船南国羡丰神。沧江白发聊为乐，恐有非熊起钓纶。
古洞云生故故幽，悬泉况复带云流。玉龙倒捲寒成雨，海蜃何来气结楼。
炼石只今传玉女，飞花几度引渔舟。高怀惟有何公子，欲共岩阿一榻秋。
恭承涣汗恩，来宦施阳域。施阳连帝封，疆理云伊昔。
既苦千岭连，扪参井亦历。亦苦候无人，道茀蕃如织。
其下蛇虺盘，其上虎豹斥。计步勉跻扳，徬徨以踧踖。
修途五百馀，我行何当息。
入山亦已深，居人一何稀。百里叶四家，茅茨枕山陂。
爨斫山木叶，饷食道边藜。斜日群行汲，漏下不得归。
一歃亦已艰，何况酒与糜。柴门有底疏，所忧虎与罴。
尔民则已苦，何用知客悲。
崇山魂欲断，峻壑忽横属。磴石千仞馀，十里喧寒瀑。
愿济无叶舟，梁崩谁为续。力夫负戴行，十步九踯躅。
长踞任沾洒，短绤出新浴。纵免濡首危，亦中射沙毒。
高深古有戒，胡然甘逐逐。
吕市韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名市韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年著名商人、吕治家、思想家，官至秦国丞相。吕市韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。市久，秦王吕复命让其举家迁蜀，吕市韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。
钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。
陈沆（hàng）(1785～1826）著名诗人，文学家，清代古代七大家之一，被魏源称为“一代文宗”。 原名学濂，字太初，号秋今，室名简学斋，白石山馆。蕲水(今湖北浠水县)人。陈沆于嘉庆十八年(1813)中举，二十四年(1819)中进士一甲一名，其策论文章，气势雄浑，论述精辟，笔力奇健，授翰林院修撰，清道光二年（1822），任广东省大主考（学政），次年，任清礼部会试同考官。官至四川道监察御史。陈沆卒年，《清史列传》记为道光六年(1826）。周锡恩撰《陈修撰沆传》则言年四十一，当为道光五年(1825)。后归葬于浠水县西调军山南麓。