四顾山河归一统,明君文德似唐尧。幽燕地阔干戈息,吴楚春深雨露饶。
中古衣冠存旧制,南来律令有新条。腐儒击壤茅檐下,为拟讴歌答圣朝。
贫病相兼气未舒,田园虽少乐耕锄。为儒已入他州籍,垂老频收故国书。
夜雨湖山人去后,春风门巷燕来初。潘生喜遂閒居志,阮籍从教礼法疏。
青山地僻车马稀,十载倦游歌《式微》。傍溪卜筑面流水,拂石展簟消炎晖。
老翁过从就蔬食,幼女补缀成絺衣。西亭去家苦不远,日暮共逐渔樵归。
野叟耕锄喜近郊,柴门风雨夜鸣骚。卧龙岂欲烦三顾,老鹤长鸣向九皋。
北阙湛恩新赐爵,近臣传敕旧同袍。自怜经济全无术,祇有山林兴最高。
湖上轻风吹柳丝,湖边细雨湿花枝。百年总有三万日,一日都来十二时。
杜老每寻崔氏宅,山翁偏爱习家池。乘閒取醉真吾事,度水看花也自奇。
山中兰麝香满林,故人清游能远寻。燕来已觉社日近,寒退始知春意深。
山光入眼凝远翠,华影到湖生夕阴。慈云咫尺不一去,薄暮还家空复吟。
高情久矣念离群,独向山中礼白云。龙送雨来留客住,鹿衔花去与僧分。
疏星出竹昏时见,流水鸣渠静夜闻。却忆故人江海去,题诗谁是鲍参军。
玉几东来浮野色,锦溪西下接湖光。道人燕坐心如水,六月荷花镜里香。
十年小隐在青山,喜有东湖屋数间。门外白云常在眼,此身浑似钓舟閒。
钟陵东门白杨树,行人指点是双墓。墓中夫妇俱少年,一双白璧薶黄泉。
黄泉相逢语呜咽,一一从前向郎说。前年郎去客三山,今年郎归白骨还。
当时自画蛾眉样,今日却写郎容颜。容颜转似心转切,叫郎不应心断绝。
生时不得逐郎行,死时却与郎同穴。丹青遗像留人间,年年泪竹寒生斑。
当年曾过延平渡,还见双龙化剑湾。堂前既无父与母,堂下又无儿与女。
使妾有子堂有姑,丹心一寸那能枯。六朝盛事付流水,忠义几人能到底。
秋风月冷凤凰来,与郎同上吹箫台。
刘勰(约公元465——520),字彦和,生活于南北朝时期的南朝梁代,中国历史上的文学理论家、文学批评家。汉族,生于京口(今镇江),祖籍山东莒县(今山东省莒县)东莞镇大沈庄(大沈刘庄)。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人,颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办(北)定林寺。刘勰虽任多种官职,但其名不以官显,却以文彰,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上的地位。
洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初存莲,又存礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(乾江苏常州)人,籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。