归来好，从此五更无起早。虽然𤱶亩瓣香心，天子万年多寿考。
归来好，三径须宜有花草。于中竹柏可耐寒，更种长松成四老。
归来好，饮食起居随晏早。闲身乐得未龙钟，东阡西陌寻芳草。
归来好，茅檐曝背无烦恼。欣时读易困时眠，个中输与痴顽老。
归来好，龙门有山名七宝。宿生泉石颇有缘，往来尽可休吾老。
归来好，万喜千欢无烦恼。日课吾孙读古书，此是吾家传世宝。
客问矩山老，何事得优游。追数平生出处，为客赋歌头。
三十五时侥幸，四十三年仕宦，七十□归休。顶踵皆君赐，天地德难酬。
书数册，棋两局，酒三瓯。此是日中受用，谁劣又谁优。
寒则拥炉曝背，暖则寻花问柳，乘兴狎沙鸥。知足又知止，客亦许之不。
易有太极，在天地先。两仪四象，是谓后天。春台得之，云自希夷。
吉凶祸福，予以前知。八十二宫，颇与俗殊。数往知来，亶其然乎。
咨尔潭生，今岁十六。弃汝幼志，业慕老宿。收汝放心，归就检束。
业必精思，书必勤读。敬事父母，友入必告。钦奉师模，传习必熟。
友爱同气，如手如足。珍重自身，如圭如玉。非礼勿视，祇污青目。
非礼勿听，祇乱心曲。非礼勿言，言必招辱。非礼勿动，动必非福。
翁作箴言，尔其佩服。念哉敬哉，中有天禄。
佛法生憎绮语，道人安用樵歌。有时言外悟意，不觉山中烂柯。
老我不堪位置，归来久混渔樵。忽然珠玉在侧，见之令人意消。
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号父庵。原籍嘉士（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖士），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。
杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。