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诗经 乐府 楚辞 古诗三百首 唐诗三百首 宋词三百首 古诗十九首 田园 送别 山水 爱情 抒怀 思乡 边塞 离别 爱国 思念 抒情 写人 咏物 写景

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李白 白居易 苏轼 杜甫 辛弃疾 李清照 王维 纳兰性德 刘禹锡 李商隐 陆游 杜牧 陶渊明 李煜 孟浩然 元稹 欧阳修 韩愈 柳宗元 王安石 岑参 柳永 曹操 温庭筠 李贺 韦应物 贾岛 曹植 齐己 王昌龄 屈原 刘长卿 范仲淹

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鹧鸪天（郑守厚卿席上谢余伯山，用其韵）

宋代 · 辛弃疾
梦断京华故倦游。只今芳草替人愁。阳关莫作三叠唱，越女应须为我留。
看逸韵，自名流。青衫司马且江州。君家兄弟真堪笑，个个能修五凤楼。

鹧鸪天

宋代 · 辛弃疾
木落山高一夜霜。北风驱雁又离行。无言每觉情怀好，不饮能令兴味长。
频聚散，试思量。为谁春草梦池塘。中年长作东山恨，莫遣离歌苦断肠。

鹧鸪天（三山道中）

宋代 · 辛弃疾
抛却山中诗酒窠。却来官府听笙歌。闲愁做弄天来大，白发栽埋日许多。
新剑戟，旧风波。天生予懒奈予何。此身已觉浑无事，却教儿童莫恁么。

鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫

宋代 · 辛弃疾
晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。
千载后，百遍存。更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。

鹧鸪天·发底青青无限春

宋代 · 辛弃疾
发底青青无限春。落红飞雪谩纷纷。黄花也伴秋光老，何事尊前见在身。
书万卷，笔如神。眼看同辈上青云。个中不许儿童会，只恐功名更逼人。

鹧鸪天（和赵晋臣敷文韵）

宋代 · 辛弃疾
绿鬓都无白发侵。醉时拈笔越精神。爱将芜语追前事，更把梅花比那人。
回急雪，遏行云。近时歌舞旧时情。君侯要识谁轻重，看取金杯几许深。

瑞鹧鸪（京口有怀山中故人）

宋代 · 辛弃疾
暮年不赋短长词。和得渊明数首诗。君自不归归甚易，今犹未足足何时。
偷闲定向山中老，此意须教鹤辈知。闻道只今秋水上，故人曾榜北山移。

瑞鹧鸪

宋代 · 辛弃疾
胶胶扰扰几时休。一出山来不自由。秋水观中山月夜，停云堂下菊花秋。
随缘道理应须会，过分功名莫强求。先去声自一身愁不了，那堪愁上更添愁。

瑞鹧鸪（乙丑奉祠归舟次余干赋）

宋代 · 辛弃疾
江头日日打头风。憔悴归来邴曼容。郑买正应求死鼠，叶公岂是好真龙。
孰居无事陪犀首，未办求封遇万松。却笑千年曹孟德，梦中相对也龙钟。

瑞鹧鸪·期思溪上日千回

宋代 · 辛弃疾
期思溪上日千回，樟木桥边酒数杯。人影不随流水去，醉颜重带少年来。
疏蝉响涩林逾静，冷蝶飞轻菊半开。不是长卿终慢世，只缘多病又非才。

玉楼春

宋代 · 辛弃疾
无心云自来还去。元共青山相尔汝。霎时迎雨障崔嵬，雨过却寻归路处。
侵天翠竹何曾度。遥见屹然星砥柱。今朝不管乱云深，来伴仙翁山下住。

玉楼春（有自九江以石中作观音像持送者，因以词赋之）

宋代 · 辛弃疾
琵琶亭畔多芳草。时对香炉峰一笑。偶然重傍玉溪东，不是白头谁觉老。
普陀大士神通妙。影入石头光了了。看来持献可无言，长似慈悲颜色好。

玉楼春（乙丑京口奉祠西归，将至仙人矶）

宋代 · 辛弃疾
江头一带斜阳树。总是六朝人住处。悠悠兴废不关心，惟有沙洲双白鹭。
仙人矶下多风雨。好卸征帆留不住。直须抖擞尽尘埃，却趁新凉秋水去。

鹊桥仙（席上和赵晋臣敷文）

宋代 · 辛弃疾
少年风月，少年歌舞，老去方知堪羡。叹折腰、五斗赋归来，问走了、羊肠几遍。
高车驷马，金章紫绶，传语渠侬稳便。问东湖、带得几多春，且看凌云笔健。

西江月（春晚）

宋代 · 辛弃疾
胜欲读书已懒，只因多病长闲。听风听雨小窗眠。过了春光太半。
往事如寻去鸟，清愁难解连环。流莺不肯入西园。唤起画梁飞燕。

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韩偓

【唐代】韩偓

　　韩偓（公元842年～公元923年）。中国唐代诗人。乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年)，韩偓中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。
罗隐

【唐代】罗隐

　　罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
周敦颐

【宋代】周敦颐

　　周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
贯休

【唐代】贯休

　　贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
王维

【唐代】王维

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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