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九月九日幸临渭亭登高得秋字
唐代
·
李显
九日正乘秋,三杯兴已周。泛桂迎尊满,吹花向酒浮。
长房萸早熟,彭泽菊初收。何藉龙沙上,方得恣淹留。
登骊山高顶寓目
唐代
·
李显
四郊秦汉国,八水帝王都。阊阖雄里閈,城阙壮规模。
贯渭称天邑,含岐实奥区。金门披玉馆,因此识皇图。
幸秦始皇陵
唐代
·
李显
眷言君失德,骊邑想秦馀。政烦方改篆,愚俗乃焚书。
阿房久已灭,阁道遂成墟。欲厌东南气,翻伤掩鲍车。
立春日游苑迎春
唐代
·
李显
神皋福地三秦邑,玉台金阙九临家。
寒光犹恋甘泉树,淑景偏临建始花。
彩蝶黄莺未歌舞,梅香柳色已矜夸。
迎春正启流霞席,暂嘱曦轮勿遽斜。
十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句
唐代
·
李显
润色鸿业寄贤才,——李显
叨居右弼愧盐梅。——李峤
运筹帷幄荷时来,——宗楚客
职掌图籍滥蓬莱。——刘宪
两司谬忝谢钟裴,——崔湜
礼乐铨管效涓埃。——郑愔
陈师振旅清九垓,——赵彦昭
欣承顾问侍天杯。——李適
衔恩献寿柏梁台,——苏颋
黄缣青简奉康哉。——卢藏用
鲰生侍从忝王枚,——李乂
右掖司言实不才。——马怀素
宗伯秩礼天地开,——薛稷
帝歌难续仰昭回。——宋之问
微臣捧日变寒灰,——陆景初
远惭班左愧游陪。——上官婕妤
景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句
唐代
·
李显
大明御宇临万方,——李显
顾惭内政翊陶唐。——皇后
鸾鸣凤舞向平阳,——长宁公主
秦楼鲁馆沐恩光。——安乐公主
无心为子辄求郎,——太平公主
雄才七步谢陈王。——温王重茂
当熊让辇愧前芳,——上官昭容
再司铨筦恩可忘。——崔湜
文江学海思济航,——郑愔
万邦考绩臣所详。——武平一
著作不休出中肠,——阎朝隐
权豪屏迹肃严霜。——窦从一
铸鼎开岳造明堂,——宗晋卿
玉醴由来献寿觞。——明悉猎
石淙(太子时作)
唐代
·
李显
三阳本是标灵纪,二室由来独岫名。霞衣霞锦千般状,
云峰云岫百重生。水炫珠光遇泉客,岩悬石镜厌山精。
永愿乾坤符睿算,长居膝下属欢情。
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【宋代】王观
王观(1035--1100),字通叟,生于开皋(今江苏开皋),北宋著名词人。王安石为开封府试官时,他得中科举及士。宋仁宗嘉佑二年(1057年),考中进士。其后,历任大理寺丞、江都知县等职,在任时作《扬州赋》,宋神宗阅后大喜,大加褒赏;又撰《扬州芍药谱》一卷,遂被重用为翰林学士净土。
【金朝】元好问
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》《中州集》。
【魏晋】张载
张载,安平(今河北安平)人。生卒年不详。性格闲雅,博学多闻。曾任佐著作郎、著作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱,托病告归。张载与其弟张协、张亢,都以文学著称,时称“三张”。其中,载、协相近,亢则略逊一筹。《文心雕龙》说:“孟阳、景阳,才绮而相埒。”一说,“三张”指张华、张载、张协三人。
【明代】李贽
李贽(1527~1602),汉族,福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,号卓吾,别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士,万历中为姚安知府。旋弃官,寄寓黄安(今湖北省红安县)、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时,从者数千人,中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地,最后被诬下狱,自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等,仍是至今流行的版本。
【两汉】荀彧
荀彧(xún yù)(163年-212年),字文若。颍川颍阴(今河南许昌)人。东汉末年著名政治家、战略家,曹操统一北方的首席谋臣和功臣。荀彧早年被称为“王佐之才”,初举孝廉,任守宫令。后弃官归乡,又率宗族避难冀州,被袁绍待为上宾。其后投奔曹操。官至侍中,守尚书令,封万岁亭侯。因其任尚书令,居中持重达十数年,处理军国事务,被人敬称为“荀令君”。后因反对曹操称魏公而为其所忌,调离中枢,在寿春忧郁成病而亡(一说服毒自尽),年五十。获谥敬侯,后追赠太尉。
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