唐相何劳递惠泉，携来随处可分煎。三湘漫卷瓷瓶里，一窍初分太极前。
吟苦诗瓢和月饮，梦醒书榻带云眠。何当再读灵仙赋，千古清风道味全。
一片龙团一勺泉，石分新火趁残煎。绿云擘破先春后，玉杵敲残午夜前。
仙液尝来欲飞越，寒涛听处不成眠。这回唤醒闲风月，可卜归田乐事全。
我爱乡山入品泉，持归禅榻和雷煎。湘皋卷雪来窗外，蒙顶惊雷落槛前。
浇破诗愁和得句，洗清尘思意忘荃。人间肉食纷如雨，争识吾家此味全。
涉迹商郊世已淹，石潭容得老龙潜。泉声带雨还归壑，山色和云漫入帘。
一窍有天通万象，六尘无地着毫纤。此游不减香山乐，赓倡争夸格律严。
龙泉如线发山灵，地阔天关未润名。落沼澄清云有影，腾空霏润雨无声。
竹竿远爱山僧引，石壁犹存太守评。近较丞疵亭下水，清风两腋一般生。
昨夜雨新收。晓来庭户绿阴稠。燕子不归帘半卷，回头。
单衣罢试冷香篝。
独自上危楼。风卷杨花乱滚愁。借问东君何处也，凝眸。
落红争逐水东流。
闲门芳草不胜幽。一雨一番愁。篆烟风袅萦银漏。
容归燕、半上帘钩。唤醒午窗残梦，莺声杨柳梢头。
天涯人远会无由。空倚夕阳楼。江山满眼还依旧。
如麻事、付水东流。空想六桥陈迹，何时载酒重游。
白日弄渔舟。闲共沙鸥。垂纶将限太湖秋。雨雪不知经几许，无限穷愁。
游鲤锦鳞稠。万丈潮头。浪花春暖入瀛洲。一跃禹门龙化去，银汉河流。
晓来翘首，东风外、桃粗李俗。见草茵铺翠，柳丝缲绿。
燕子入帘寻旧垒，莺儿出谷迁乔木。喜杏花村里，酒旗高，香醪熟。
戴角巾，试春服。步芳径，歌新曲。趁暮年行乐，懒随时逐。
踏月不嫌归去晚，追游更秉良宵烛。怕絮飞花落，杜鹃啼，春归促。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
李时珍（1518年—1593年），字东璧，时人谓之李东璧。号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）。中国古代伟大的医学家、药物学家，李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国古代药物学的总结性巨著，在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，其著有《濒湖脉学》。