诗词列表 - 作者：王维的诗词

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作者：

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朝代：

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送张道士归山

唐代 · 王维
先生何处去，王屋访茅君。
别妇留丹诀，驱鸡入白云。
人间若剩住，天上复离群。
当作辽城鹤，仙歌使尔闻。

同崔兴宗送衡岳瑗公南归

唐代 · 王维
言从石菌阁，新下穆陵关。
独向池阳去，白云留故山。
绽衣秋日里，洗钵古松间。
一施传心法，唯将戒定还。

送丘为往唐州

唐代 · 王维
宛洛有风尘，君行多苦辛。
四愁连汉水，百口寄随人。
槐色阴清昼，杨花惹暮春。
朝端肯相送，天子绣衣臣。

送崔九兴宗游蜀

唐代 · 王维
送君从此去，转觉故人稀。
徒御犹回首，田园方掩扉。
出门当旅食，中路授寒衣。
江汉风流地，游人何岁归。

送崔兴宗

唐代 · 王维
已恨亲皆远，谁怜友复稀。君王未西顾，游宦尽东归。
塞迥山河净，天长云树微。方同菊花节，相待洛阳扉。

送平澹然判官

唐代 · 王维
不识阳关路，新从定远侯。
黄云断春色，画角起边愁。
瀚海经年到，交河出塞流。
须令外国使，知饮月氏头。

送方城韦明府

唐代 · 王维
遥思葭菼际，寥落楚人行。高鸟长淮水，平芜故郢城。
使车听雉乳，县鼓应鸡鸣。若见州从事，无嫌手板迎。

送李员外贤郎

唐代 · 王维
少年何处去，负米上铜梁。
借问阿戎父，知为童子郎。
鱼笺请诗赋，橦布作衣裳。
薏苡扶衰病，归来幸可将。

送张五諲归宣城

唐代 · 王维
五湖千万里，况复五湖西。
渔浦南陵郭，人家春谷谿。
欲归江淼淼，未到草萋萋。
忆想兰陵镇，可宜猿更啼。

送贺遂员外外甥

唐代 · 王维
南国有归舟，荆门溯上流。
苍茫葭菼外，云水与昭丘。
樯带城乌去，江连暮雨愁。
猿声不可听，莫待楚山秋。

送宇文三赴河西充行军司马

唐代 · 王维
横吹杂繁笳，边风卷塞沙。
还闻田司马，更逐李轻车。
蒲类成秦地，莎车属汉家。
当令犬戎国，朝聘学昆邪。

送孙二

唐代 · 王维
郊外谁相送，夫君道术亲。
书生邹鲁客，才子洛阳人。
祖席依寒草，行车起暮尘。
山川何寂寞，长望泪沾巾。

登裴秀才迪小台

唐代 · 王维
端居不出户，满目望云山。
落日鸟边下，秋原人外闲。
遥知远林际，不见此檐间。
好客多乘月，应门莫上关。

游李山人所居因题屋壁

唐代 · 王维
世上皆如梦，狂来止自歌。问年松树老，有地竹林多。
药倩韩康卖，门容尚子过。翻嫌枕席上，无那白云何。

过崔驸马山池

唐代 · 王维
画楼吹笛妓，金碗酒家胡。
锦石称贞女，青松学大夫。
脱貂贳桂醑，射雁与山厨。
闻道高阳会，愚公谷正愚。

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薛道衡

【隋代】薛道衡

　　薛道衡(540～609) 隋代诗人。字玄卿。汉族，河东汾阴(今山西万荣)人。历仕北齐、北周。隋朝建立后，任内史侍郎，加开府仪同三司。炀帝时，出为番州刺史，改任司隶大夫。他和卢思道齐名，在隋代诗人中艺术成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首，《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文 8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。
李叔同

【清代】李叔同

李叔同(1880-1942) 初名文涛，改名岸，又名广侯、成蹊，字惜霜，号叔同。浙江平湖人，生于天津。光绪二十七年（1901）就读于南洋公学经济科。公费留学日本。在上野美术专门学校习油画。加入同盟会。于东京组织春柳社，编演戏剧。归国后，任教浙江第一师范学校、两江师范学堂。民国五年(1916)入杭州定慧寺为僧，法名演音，号弘一。多才艺，编歌演剧、作画治印无所不擅，又通数国文字。为南社社员。诗好作长短不齐之句，奇趣洋溢。词豪婉兼具。有《弘一法师文钞》。今人辑有《李叔同诗全编》，词在集中。
张文姬

【南北朝】张文姬

　　张文姬，文学家鲍照之妻，南朝宋代女诗人，仅存诗四首。多咏物诗，颇有寄托。文学家鲍照之妻，南朝宋代女诗人，仅存诗四首。多咏物诗，颇有寄托。她也很有文才，在鲍照消极颓废的时候，张文姬曾经以白鹭为题，写了一首很著名的劝慰勉励丈夫的诗《沙上鹭》。今存诗四首。多咏物诗，颇有寄托。
全祖望

【清代】全祖望

　　全祖望（1705-1755），清代著名史学号、文学号，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江人县（今人州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
顾恺之

【魏晋】顾恺之

顾恺之（348年— 409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

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