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百丈和尚赞
宋代
·
释师观
独坐大雄峰,宗通说亦通。
咄者老漆桶,不落有无中。
禅人写师顶相求赞
宋代
·
释师观
或处禅林,或居树下。
或在僧房,或白衣舍。
法惠写出如是观,单明张拙秀才话。
禅人写师顶相求赞
宋代
·
释师观
禅不参,道不学,
个样村僧唱喏也。错错,
一段风光无处著。
辞李大谏再住万寿
宋代
·
释师观
年来老倒觉痴顽,振作丛林岂等闲。
珍重贤侯休更问,且容懒散卧云间。
达磨祖师赞
宋代
·
释师观
手提金锡,银山铁壁。
对朕者谁,还云不识。
透过玄关,青天白日。
干帘席
宋代
·
释师观
卷起帘来见天下,千古丛林作话{左木右霸}。
承天今日再堤撕,一段风光无缝罅。
和蒋御带荐合中三偈
宋代
·
释师观
威音那畔绝安排,个里何曾有去来。
如是住而无所住,摩醯眼向顶门开。
和蒋御带荐合中三偈
宋代
·
释师观
唯凭者个荐严妻,借路经过般若池。
撒手那边无避处,大洋海里火星飞。
和蒋御带荐合中三偈
宋代
·
释师观
威风凛凛实难栖,正是灵山受记时。
老倒月林无别说,非心非佛总非非。
化佛五臓先被人偷了
宋代
·
释师观
古佛行藏识者稀,为人一著太孤危。
蓦然撞著白拈贼,倒腹倾肠付与伊。
黄檗和尚赞
宋代
·
释师观
一棒一条痕,一掴一掌血。
杀人能活人,不传之妙诀。
偈颂七十六首
宋代
·
释师观
佛语心为宗,无门无法门。
个里全身入,别是一乾坤。
偈颂七十六首
宋代
·
释师观
坐断要津,全提正令。
佛祖到来,也须乞命。
偈颂七十六首
宋代
·
释师观
大庾岭头提不起,同庵亲手付将来。
等头拾在肩头上,凡圣齐教眼豁开。
偈颂七十六首
宋代
·
释师观
法法不隐藏,今古露堂堂。
更进这一步,明明为举扬。
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【唐代】柳宗元
柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。
【宋代】晏殊
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
【唐代】张籍
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
【宋代】欧阳修
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
【清代】郑燮
郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人。一生主要客居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县,有惠政。以请臻饥民忤大吏,乞疾归。
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