逢时总是翻飞侣,失路俱为留得人。白首何曾离画省,素衣聊得谢缁尘。
风光自向湖间转,柳色先从郭外新。为语麟台暂相赏,勿因愁思厌看春。
芳辰缔赏许心同,独见玄晖擅藻雄。曾是江山开胜地,尚馀楼阁待春风。
青溪水绕龙池汇,缑岭云来仙掌通。不信金门堪避世,花源何事帝城中。
宝公旧日安禅处,双树依然初地开。岁久丹青凋画壁,春深花雨落经台。
招提境接桥山外,功德池分灞水来。闻说此中容吏隐,滥巾时向草堂回。
一春离索意何如,独坐怀君花识馀。都下相逢骢马后,云间争识士龙初。
閒居数月能题赋,守藏千言解著书。总是汉家无事日,封章时见奏公车。
同时分省汉西京,得暇相过盖屡倾。户外不知芳草歇,林间已是夏虫鸣。
为耽玄理轻辞赋,因卧沧江减吏情。坐接高谈心自醉,从君将欲弃平生。
一区西接禁城垣,大隐曾于此避喧。过客尚思文举座,居人犹说李膺门。
清泉自绕花间去,幽鸟如窥户里言。家本秦川遥不见,重来翻谓是迷源。
名园似与辟疆同,载酒时堪集上公。户里群山能自入,林间三径若为通。
穿池半引长淮水,种树多移禁苑丛。不是策勋麟阁后,谁应开第凤台中。
东朝初进九龄筹,南国欢逢拜舞秋。数报寝门回鹤驾,新从驰道出龙楼。
世家共羡韦贤后,记室争推阮瑀流。君去分明窥盛典,还将礼乐颂成周。
从知楚国多材地,况复韦家奕叶人。博士见时推讲席,中郎迎后动儒绅。
霜前雁起摇归思,月下猿啼怆别神。若问长沙旧还客,贾生今日尚沈沦。
避世曾看隐石渠,幽情终自反班庐。门前爱树因栽柳,郭外疏泉学养鱼。
谈笑每从林叟晤,浮沈翻混野人居。年来尺素长相忆,莫作嵇康不寄书。
汉廷不调已多年,中岁何期得再迁。薄禄祗缘贫仕累,非才幸取圣明怜。
回看旧省真如传,乍拜新衔岂是仙。裴楷清通方自愧,逢人莫讶玉山前。
汉家西域有烽烟,列郡徵兵诏护边。吴楚轻剽亡命起,幽并游侠感恩先。
身从都尉新承钺,名系良家尽控弦。为语凤楼休借问,功成龙塞遂言还。
江门选士拥旌旄,临发犹闻赠授刀。脱挽新承戏下命,吹箫曾授匣中韬。
月明陇水乡堪远,雪度阴山路岂劳。铁骑经年随苜蓿,金盘何日荐葡萄。
长安西指望仙宫,蜚观崇台杳自通。候气还如逢柱史,采芝一为访园公。
澄潭尽是桃花路,幽径俱成桂树丛。欲弃人间浑未得,年年辟谷汉庭中。
先朝敕寺总知名,初地曾逢御共行。宝阁近随荒草没,金河翻共曲池平。
鸟来尚识听经处,马过空闻绕塔鸣。独往题诗怜小谢,了看尘劫得无生。
西汉淮南王刘安的一部分门篇的共称。今仅存辞赋《招隐士》 1篇。《汉书·艺文志》著录“淮南王群中赋四十四篇”,《招隐士》当是其中仅存的1篇。此篇始见于东汉王逸的《楚辞章句》,题为淮南小山作,然而萧统《文选》则题刘安作。关于文章写作的背景,说法也不一。王逸说是小山之徒“闵伤屈原”之作,王夫之《楚辞通释》说是淮南小山“为淮南王召致山谷潜伏之士”而作,而不少研究者则以为是淮南小山思念淮南王的作品。
钟离权姓钟离,生卒年约(公元168.农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物,汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化,上山学道。下山后又飞剑斩虎,点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君,元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。