年来隐计自为长，簪笏何如书满堂。入眼晴云占岁气，照门春日动江光。
传椒老子腾腾醉，骑竹儿童故故狂。车马东华虽富贵，贫穷吾亦爱吾乡。
灯火长街閧小儿，龙钟老子亦随嬉。小儿作閧浑无度，老子贪嬉固有时。
满眼杯盘人尽醉，大家箫鼓夜何其。金吾不禁销金事，莫为春城算酒资。
旬时惟有药追陪，断不思拈旧卷杯。虑静炉香宜夜坐，眼酸书卷怯朝开。
江蘋白应松鲈出，庭草红催朔雁来。老去苦惊时节换，壮心那复傲寒灰。
月色风光知几到，好奇今补雪中缘。急排岩树开高阁，生怕溪山又少年。
城郭万家群玉府，塔檐千溜半空泉。杳茶美酒殊酬酢，似此登临亦可传。
天平合在名山志，山下祠堂更负名。何地定藏司马史，此胸谁负范公兵。
高屏落日云霞乱，杂树交花鸟雀争。要上龙门发长啸，世人无耳著鸾声。
乐事春来要不空，直登峰顶路然穷。青山始尔三人酒，白发泠然万里风。
城郭周遭江势转，莺花烂漫物华同。太平无象今成象，好在诗篇杖屦中。
云壑风泉处处宜，诗囊酒榼大家嬉。人来人往春无主，日短日长天有时。
堕胾林亭看蚁竞，插花山轿爱蜂随。野僧未识登临乐，静自关门笑客痴。
荡摩云汉觉乔然，形势雄看岳势连。赤帝奠灵天立极，紫阳宏道地生贤。
人凌灏气攀珠斗，峰落清湘见玉莲。上相旧游今不忘，写怀还复事图传。
天连湘汉水悠悠，水色微茫接散秋。残月已沈三国恨，乱云初散九疑愁。
南方流落身将老，西候萧条客倦游。欲采蘋花恨无伴，美人迢递隔沧洲。
葭菼苍苍白露时，萧条江色带随晖。平沙雁逐寒潮起，野树鸦随乱叶飞。
渐见九溪如练净，尚怜三户似星稀。不堪昨夜南游客，愁向西风忆授衣。
一柱巍巍万象超，切台接斗见擎峣。命惟说用金为砺，天许姚擎玉作标。
森列宸枫均湛露，夤缘野竹上青霄。文章变化成何似，更倚云霞看写描。
尽有风波怯往还，又因名胜使人攀。天将白玉浮诸水，谁以黄金姓此山。
欲就一竿渔浩荡，更凭双足弄潺湲。老僧莫作谁何问，只借中泠洗醉颜。
一拳奇骨胜仇池，落眼真看玉雪姿。急埽秋轩容突兀，更栽野竹与扶持。
已藏东海从深袖，便捲沧波答小诗。莫道空言尚加拜，此怀还托米颠知。
夜扣僧房觅涧腴，山童道我吝公沽。未传卢氏煎茶法，先执苏公调水符。
石鼎沸风怜碧绉，磁瓯盛月看金铺。细吟满啜长松下，若使无诗味亦枯。
尘累茫茫有郁襟，思乡就晚发城阴。潮来顿长沟渠量，船过平穿市井心。
仆子促程双奋橹，人家临水乱鸣砧。柴门高想慈亲倚，新月疏星恐夜深。
顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州镇昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继山、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
何承天（370-447），东海郯人（今山东临沂市兰陵县长城镇人 ），南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》，订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置，一直通行于宋、齐及梁天监中叶，在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》，书未成而卒。