诗词列表 - 作者：曾巩的诗词

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作者：

曾巩 李白 白居易 苏轼 杜甫 辛弃疾 李清照 王维 纳兰性德 刘禹锡 李商隐 陆游 杜牧 陶渊明 李煜 孟浩然 元稹 欧阳修 韩愈 柳宗元 王安石 岑参 柳永 曹操 温庭筠 李贺 韦应物

朝代：

先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代

送宣州杜都官

宋代 · 曾巩
夜闻陵阳峰上雨，晓见宛溪春水平。
画船不待双橹挟，归客喜成千里行。
牧之文采家未泯，夫子风流今有声。
篇什高吟凤凰下，翰墨醉洒烟云生。
拨置簿书有余力，放意樽罍无俗情。
忠义非徒劝风俗，恺悌固可交神明。
余休比户得涵泳，嚚讼累岁皆澄清。
荐草交论付丞相，士行如此宜名卿。
江湖一见十年旧，谈笑相逢肝胆倾。
鹪鹩一枝亦自得，去矣黄鹄高飞鸣。

送英州苏秘丞

宋代 · 曾巩
远民歌舞戴升平，碧阁朱楼照后明。
乡馔雨余收白蕈，客樽秋后对红英。
泷鸣浈水遥通海，路入南山不隔城。
材术如君有余暇，出游应数拥双旌。

送元厚之资政致仕归苏州

宋代 · 曾巩
笑指家园是五湖，画船东下载楼书。
收功玉铉丹青后，得老铜楼羽翼初。
醒醉放怀从野服，登临乘兴属安车。
都门饮饯光华盛，不独当年有二疏。

送章婺州

宋代 · 曾巩
方拥使君节，驾言自东还。
又闻去丞相，怀绂出九关。
遂纵大船去，欲追讵能攀。
已喜所寄径，幽林足溪山。
仍夸越西部，迥在云林间。
屋瓦遍高下，青苍更回环。
穿路竹枭枭，鸣沙水潺潺。
会有樽酒适，每需庭讼闲。
况席鼓琴旧，政行故非艰。
岁暮当趋召，驰归复玉班。

送郑秀才

宋代 · 曾巩
郑生双瞳光欲溢，我意海月藏其中。
齿清发绀心独老，秋崖直耸千年桧。
来趋学宫叶文字，进退佩玉何玲珑。
一朝束书别我去，马蹄脱若风中蓬。
当今文人密如栉，子勿浪漫西与东。
处身不可不择处，一跳万里无不踪。

泝河

宋代 · 曾巩
客舟泝河西北行，日夜似与河流争。
不知汹汹竟何为，怒意彼此何时平。
但疑天地送秋至，恶雨疾风相触声。
我病入寒饶睡思，归梦正美还遭惊。
东南水乡我所住，杨花散时春水生。
湖江渺邈不见岸，汩汩自流无可憎。
石泉百丈落山嘴，此纵有声清可听。
莫如此水极凶骜，土木暂触还轰轰。
吁嗟造化何厚薄，恶物受禀无由更。

叹嗟

宋代 · 曾巩
夜叹不为絺绤单，昼嗟不为薇已少。
天弓不肯射胡星，欃枪久已躔朱鸟。
徐扬复忧羽虫孽，襄汉正病昭回杳。
力能怀畏未足忧，忧在北极群阴绕。

题关都官宅

宋代 · 曾巩
麻衣少壮干时去，朱绂康强得退归。
身世自如天下少，利名难退古来稀。
更无俗事侵方寸，只与闲人话翠微。
科第诸郎同日显，高门当代有光辉。

题修广房

宋代 · 曾巩
世情衮衮利名间，子有高情独日关。
万事长年抛似梦，一堂终日静于山。
幽花得地无妍丑，好鸟窥人自往还。
药录棋枰俱我好，几时能共此中闲。

题张伯常汉上茅堂

宋代 · 曾巩
远出清汉上，隐然一堤长。
槐柳若云布，连阴入虚堂。
架险注鸣留，分畦殖群芳。
岂惟富桑柘，盖亦余囷仓。
主人事幽屏，不愿尚书郎。
即此徇高志，风骚恣徜徉。
强起迫义重，还归直明光。
清风凛然在，素壁盈文章。
故栖勿回眄，黄鹄本高翔。

题祝道士房

宋代 · 曾巩
悠悠行处是风波，万事万惊久琢磨。
心逐世情知龃龉，身求闲伴恐蹉跎。
功名自古时应少，山水输君乐最多。
争得有田收迹去，比中文酒数经过。

听鹊寄家人

宋代 · 曾巩
鹊声喳喳宁有知，家人听鹊占归期。
物情固不等人事，尔意自惊思别离。
秋花粲粲正可爱，黄菊芙蓉开满枝。
春枫千树变颜色，远水静照红霞衣。
梧桐杨柳岂知数，沙步露冷银床欹。
新黄暗绿各自媚，烂漫未减春风时。
谁言秋物不可赏，人意自移随盛衰。
山田正冷酒味美，禾黍半收鸡雁肥。
霜梨野栗处处有，雪蜜荐口清香随。
乡园物物可想见，我意只随魂梦飞。
家人未用占鹊语，应到归时春亦归。

庭桧呈蒋颍叔

宋代 · 曾巩
櫂枝高下秀森森，曾寄名卿异尺心。
草舍一时成往事，松身千尺见新阴。
声清不受笙竽杂，气劲能遗霰雪侵。
汉节从来纵真赏，谢庭兰玉载芳音。

万山

宋代 · 曾巩
万山临汉皋，峰岭颇秀发。
王繁旧居处，荒草久埋没。
解佩盖已迷，沉碑终自伐。
最宜北城望，正值氛霭歇。
缥缈出烟云，清明动毛发。
留连至归时，长见西林月。

闻喜亭

宋代 · 曾巩
闻喜名自昔，广亭临汉津。
飞甍出万屋，地绝无纤尘。
盘道城堞古，远林墟曲新。
静觉耕钓胜，幽宜鸥鹭驯。
赖此荒僻郡，幸容朴愚人。
阁铃昼常寂，斋酿寒更醇。
一樽且勤设，勿负头上巾。

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马致远

【元代】马致远

　　马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一今字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚至关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始至1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
张岱

【明代】张岱

　　张岱（1597年10月5日－1689年？）一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”） ，明清之际史学家、文学家。其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。
关汉卿

【元代】关汉卿

关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。人中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（今作今斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，今生写了67种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却人蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰今粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。
王充

【两汉】王充

　　王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今迁浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自道无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自道气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自道、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。
佛图澄

【魏晋】佛图澄

竺佛图澄大师（232年—348年），西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，两度到罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区，）学法。西域人都称他已经得道。晋怀帝永嘉四年（公元310年）来到洛阳，时年已七十九。佛图澄的著名弟子有法首、法祚、法常、法佐、僧慧、道进、道安、僧朗、竺法汰、竺法和、竺法雅、比丘尼安令首等。佛图澄的学说，史无所传，但从他的弟子如释道安、竺法汰等的理论造诣来推测佛图澄的学德，一定是很高超的。

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