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宋自逊李白白居易苏轼杜甫辛弃疾李清照王维纳兰性德刘禹锡李商隐陆游杜牧陶渊明李煜孟浩然元稹欧阳修韩愈柳宗元王安石岑参柳永曹操温庭筠李贺韦应物

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

买马

宋代 · 宋自逊

世求骏马事驱驰，我买人间钝马骑。
不是爱他行路稳，好山多处要寻诗。

萍

宋代 · 宋自逊

苦无根蒂逐波流，风约才稀雨复稠。
旧说杨花能变此，是他种子亦轻浮。

山家

宋代 · 宋自逊

一片青山水四围，家家有竹护羊扉。
养成猿鹤通人语，放去牛羊识路归。
紫蕨甘肥轻鼎味，绿蓑安稳胜朝衣。
浮云遮断人间事，浪说桃源今世稀。

寿铁石翁

宋代 · 宋自逊

梅传春信伴持觥，寿数新年满犊庚。
长与白云分屋住，閒骑黄犊趁山行。
不因问药深深隐，除却能诗事事生。
看到阿咸俱白发，百年门户共支撑。

书报先生壁

宋代 · 宋自逊

一盏清灯到夜深，掩书趺坐学禅心。
山猿白日无踪迹，夜夜来啼松树林。

田家谣

宋代 · 宋自逊

清溪绕山流，茅屋瞰溪住。
山田花不多，荒年亦禾黍。
有园不栽花，但种桑与苧。
有儿只为农，不劳不商旅。
老翁雪满头，煮茗相劳抚。
问我从何来，今将去何所。
日月如飞梭，人生几寒暑。
浮名底须求，求之亦何补，
我见贪名人，名成隔千古。
微利不足营，营之徒自苦。
我见嗜利人，甘作守钱虏。
青山冢累累，今古一抔土。
勉我勤归鞯，风雪岁云暮。
因作田家谣，备述老翁语。

蚊

宋代 · 宋自逊

朋比趋炎态度轻，御人口给屡憎人。
虽然暗里能鑽刺，贪不知几竟杀身。

乌鹊引

宋代 · 宋自逊

彼乌鹊兮，无异众禽之鸣。
吉凶在人兮，彼鸣何心。
吁嗟人兮，万物之灵。
不能自信兮，占吉凶於二禽。

五月菊

宋代 · 宋自逊

东篱千古属重阳，此本偏宜夏日长。
会得渊明高卧意，故来同占北窗凉。

闲地

宋代 · 宋自逊

一片宽闲地，半生江海情。
有梅添月色，无竹欠秋声。
酒热浑家醉，诚诗逐字评。
拙疎尘事少，贫贱也身轻。

谢深道问近况答之

宋代 · 宋自逊

芃芃秋草闭门深，世事年来口欲喑。
文欠官衔谁著眼，命无时彩自劳心。
收书只原儿能读，得酒惟须客其斟。
幸有无弦琴挂壁，不容声处是知音。

夜雪

宋代 · 宋自逊

雪眼羞明夜转飞，梅花未觉竹先知。
一炉柴火三杯酒，谁记山阴有戴逵。

一室

宋代 · 宋自逊

一室冷如冰，梅花相对清。
残年日易晚，夹雪雨难晴。
身计趼千绪，世纷棋一枰。
曲生差解事，谈笑破愁城。

隐逸

宋代 · 宋自逊

五鼎生封事不难，此身当与道相关。
天高地下日易晚，古往今来人少闲。
靖节早辞彭泽县，子陵终老富春山。
当时若为虚名起，未必有名留世间。

赠戴石屏

宋代 · 宋自逊

又是六年别，浑无一字书。
性宽难得老，交久只如初。
白发添诗集，黄金散酒垆。
行程遍江海，何处是吾庐。

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周公旦

【先秦】周公旦

周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌两四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并上作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。

【两汉】邹阳

邹阳（约公元前206年—公元前129年），临淄（今山东淄博）人，是西汉文学家。汉文帝时，是吴王刘濞门客，以文辩著名于世。吴王阴谋叛乱，邹阳上书谏止，吴王不听，因此与枚乘、严忌等离吴去梁，为景帝少弟梁孝王门客。邹阳“为人有智略，慷慨不苟合”，后被人诬陷入狱，险被处死。他在狱中上书梁孝王，表白自己的心迹。梁孝王见书大悦，立命释放，并尊为上客。邹阳有文七篇，现存两篇，即《上书吴王》、《于狱中上书自明》。

何景明

【明代】何景明

　　何景明（1483～1521）字仲默，号白坡，又号大十山人，信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士，授中书舍人。正德归，宦官刘瑾擅权，何景明谢病归。刘瑾诛，官十原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐，一些诗作颇有现实内容。有《大十集》。

宋之问

【唐代】宋之问

宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681），与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

【明代】袁黄

袁黄（1533年—1606年），初名表，后改名黄，字后远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号“了凡”镇之，浙江嘉兴府嘉善县魏塘镇人。晚年辞官后曾隐居吴江芦墟赵田村，故一作吴江人。明代思想家。袁黄是迄今所知中国第一位具名的善书作者，他的《了凡四训》融会道教哲学与儒家理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流传甚广。

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